陈俊东

冬阳正好，与老伴沿安康瀛湖快速大道，向汉江与月河交汇处的红莲村驶去。车泊村口，便悠然步入。于我而言，以步履探访古村，便是最庄重的礼敬。

古莲池：一池清荷续文脉

村子刚醒。右转穿过窄巷，再左行不远，天地豁然开朗：古红莲池静静卧在晨光里。冬日的荷塘，褪去了“接天莲叶无穷碧”的喧嚣，残荷擎着枯黄的叶片，依旧挺拔，为村落添上一笔疏朗的骨力。

池边湿润的黄土上，红砖垒出的垄埂整齐排列，如一幅被岁月简化的几何画。远处薄雾中，灰白屋舍连成一片，与近处的电线、砖埂、湿土交织，勾勒出一幅沉静悠远的乡村冬景。

此刻无芙蕖照水，无游鱼嬉波，空旷中却藏着踏实的期盼——只待春风拂过，砖垄间便会重新漾起新绿，让村子恢复盛夏的鲜活。

彼时莲叶田田、半池碧玉，红莲却疏落有致，仅几枝从叶间探出。那红，似窑火千年煅烧的釉色，不艳不闹，沉静如耆宿。风过处，荷叶飒飒作响，送来的香气亦带着古意，无半分甜腻，宛若某卷唐诗里遗落的字句，与池旁墙上肖普大先生笔下的鲜活红荷遥遥呼应。荷香缠笔韵，古今自相融。

莲香浸岁月，文脉贯古今。“红莲”村名的由来，比村落建制更为悠长。村北211国道与十天高速交会处，有一片长200米、宽50米的古墓群，南北绵延，年代可溯至南北朝，是汉滨区首批文保单位。

这口约两亩、深丈许的天然古塘，因野生红莲得名，盛夏“红荷灼灼，暗香浮动”的景致，早已沁入世代村民的记忆。红莲不仅点缀村落，更衍生出数则动人传说，承载着村民对美好的向往，最终定为此村之名，让莲香与文脉代代相传。

传说有三。一曰仙缘：上古七仙女下凡，被清泉灵秀之气吸引，戏水忘归，遗落宝莲灯，次年清泉便绽出红莲。二曰迁客：明末许氏兄弟自湖北迁入，见此天然堰塘清水澄澈、金鱼嬉戏，后渔夫误伤公鱼，母鱼惊飞至村西化山，公鱼落于对岸，两山形如鲤鱼。因此塘有利农耕，得名“红莲池”，见证了移民垦殖的岁月。三曰铁匠：上世纪五十年代初，打铁匠刘老汉因铁屑伤眼失明，荒年以生食池藕度日，一冬尽食池藕后，塘中数十年无花。1997年老汉离世，次年春池内竟重绽红莲，乡邻称奇。此莲在村有喜事时开得尤艳，移种他处则花色变淡，更添几分灵韵。

诸说虽无史据，却为这片水土添了灵动注脚。莲，早已从寻常植物化为文化符号，深深植根于此地的魂脉之中。

古砖窑：一抔黄土藏汉韵

村东汉江河畔，古汉砖窑遗址静卧。如今窑火已熄，仅余微微隆起的土丘，隐在青苗畦下，沐着斜阳，似仍在回味当年的烟火鼎盛。

红莲村的砖窑史，与“湖广填四川”的移民大潮紧密相连。佘氏族人携制砖技艺至此，见月河口有古窑遗迹，便与先居此地的许氏联姻共营，砖瓦业自此成为当地经济支柱。

新中国成立初期土改清理废窑时，大量汉代古砖重见天日。这些青砖断面呈青灰色，内含细密气孔，是烈火与泥土的千年对话；宛然砖上有绳纹，间杂几何、人形或铭文图案，朴拙中透着精工，兼具史料研究与艺术观赏价值，印证了此地悠久的制陶渊源。二十世纪八九十年代，文物贩子闻风而至，砖价飞涨，幸得乡民悉心守护，这些“土中珍宝”才未流落他乡。

耄耋匠人许长龙回忆，鼎盛时期全村有六处老窑，烟火缭绕、产销两旺。汉江水运的便捷，加之本地土质细腻黏性适中，让这里的砖瓦陶器声名远播，成为区域手工业的亮眼名片。

村史馆展柜中，两块青砖静静陈列，内壁仍粘附着“窑汗”——那是烈火与时间凝结的印记。我将青砖捧在手心，凉意沁人；闭目沉思，仿佛听见风箱嘶吼，望见窑门内金红色熔流翻滚。这漫山汉砖，曾托举殿宇、砌筑民墙，即便如今坍塌成泥，其承载的汉韵风骨，仍在这片土地下延续。

古码头：一湾汉水载荣光

村东的汉江古渡口“上码头”已然荒废，河滩野蒿丛生，倔强地诉说着昔日舟楫往来的繁华。昔时此处舳舻相继、人声喧阗，是连接江南江北、吞吐四方货物的要津。秦巴山区的漆、麻、耳倍及茶叶、药材等山货，与外来的糖、盐等物资，皆在月河口仓库集散转运。纤夫高亢的号子、摆渡船桨的咿呀、商贩的吆喝，共同谱写出汉江航运的盛景乐章。

汉水在此接纳月河，拐出一道从容大弯，碧水汤汤、雾气氤氲，对岸景致如梦似幻。夏日河滩人潮如流，素有安康“小三亚”之称。我伫立在被岁月磨平棱角的系船石旁，仿佛仍能望见帆影往来，码头上无数的离别与重逢，皆随汉江水悠悠东去。

河畔一方“上码头劳工义地”石碑默然矗立，立于民国三十八年（1949年），是晚清至民国兴安府（今安康）码头劳工史的珍贵遗存。它为研究此地水运商贸、底层劳工境遇及近代福利史提供了一手实证，填补了地方史对劳动者记载的空白，更印证了上码头作为区域商贸枢纽的地位，还原了兴安府依托水运兴起的社会图景，承载着对劳工的集体记忆，彰显着乡土对底层的体恤，是地域人文精神的鲜活载体。

石碑的由来，与一段善举相关：晚清一位黄姓道台主持修堤，病逝于任上，后人将其与同役殉身的劳工一同安葬于香溪洞任家沟，百姓称之为“黄道台梁”（后称黄土梁）。1949年清明，乡贤牵头立碑，以纪念这份善举与劳工的辛劳。这方石碑，既标记了地理界线，更铭记着生命重量与乡土情谊。

古井古树：一井一树记沧桑

步入村西，一座小院中相依千年的古井与古秋枫（又名春阳木），瞬间攫住目光。

村内原有三棵古秋枫：早年冯家坎那棵千年古树，树身中空可容十余人栖身，解放前曾是当地驻军在月河要道的据点，牛蹄岭战役中被解放军攻克，可惜1983年遭洪水损毁，仅留遗痕；另一棵现立于村小学门口。

古井井栏由汉江鹅卵石垒砌，被井绳勒出深深的凹痕，光滑如玉石。俯身望去，井壁墨苔幽绿，丈许之下水影澄明，清晰映出人影。

村中长者回忆，井旁古树下曾有座龙王庙，每逢大旱，乡民便来此祈雨，事后以“汉调二黄”酬谢，唱腔混着井水回声，在巷弄间久久萦绕。这口井的源头可追溯至汉墓群与古窑，是村落千年聚居的无声见证，清冽的井水滋养了一代代村民，也映照过无数红莲村女子汲水持家的勤勉身影。

井畔那棵古秋枫，高30米、需六人合抱，树龄达500年，枝干高耸入云、枝叶蓊郁，漏下的光斑在石板上跳跃如碎金。它既亲历烽火岁月，亦守护寻常炊烟，是活着的村史。2024年端午，村里特意在此举办“取古井纯阳水”活动，以古礼致敬千年滋养，唤醒沉睡的乡土记忆。

非遗瑰宝：一脉文心传薪火

红莲村的脉搏里，始终跃动着不息的文心。

安康龙舟竞渡源远流长，融合了祭祀、纪念与竞技元素，红莲村便是传统龙舟的建造作坊。李善静、张兴富等老师傅沿用古法造船，刨花如雪片般翻飞，空气中弥漫着原木的清香，他们专注的神情，仿佛与千百年前的先辈重叠。村支书许永保介绍，村中正筹建龙舟非遗传承与综合服务中心，让“同舟共济、奋楫争先”的龙舟精神，在新时代愈发响亮。

被誉为“京剧之母”的汉调二黄，在此地同样薪火相传。青年传承人冉铂尔等人历经多年苦学，已能登台演绎百年雅韵。红莲村正推进“汉调二黄传承村”建设，将“非遗活态传承”与乡村文旅深度融合，让古老艺术焕发新生。

这片土地自古便是人杰地灵之乡。许氏先祖许金魁文武兼修，由商入文、设帐授徒，其崇文重教之风，成为乡邦典范。如今，村里走出了商界精英周山清，吸引了湖南画家肖普大驻留创作，更有冉广武等乡贤牵头成立“五老乡贤协会”，以毕生经验默默滋养故土、赋能未来。