肖国芳

　　2025年7月，我和家人慕名参观了河南省安阳市的殷墟博物馆。1899年，金石学家王懿荣首次在河南安阳殷墟的甲骨上发现了甲骨文，这一发现被称为中国近代考古学的里程碑。

　　殷墟博物馆展出约1.5万片甲骨，其中“一片甲骨惊天下”的刻辞甲骨，记录了商代祭祀、战争、农业等社会生活，是中国最早的成熟文字系统。殷墟博物馆不仅是考古圣地，更是触摸中华文明根脉的窗口。甲骨文是中国古代一种重要的文字形式，也是目前我们能见到的最早的成熟汉字之一。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，主要用于商朝(约公元前1600年—前1046年)王室占卜和记事，因此也被称为“契文”“甲骨卜辞”。它的发现和研究对于了解中国早期历史、文化和文字演变具有不可估量的价值。甲骨文的出土证实了《史记》中关于商朝的记载，将中国可信文字史提前到了商朝。

　　殷墟博物馆展出的这1.5万片甲骨，记录了商代祭祀、战争、农业等社会生活，是中国最早的成熟文字系统。馆内的镇馆之宝司母戊鼎(复制品，原件藏于中国国家博物馆)，重达832.84公斤，是世界现存最大的古代青铜器，展现了商代高超的铸造工艺。宫殿宗庙遗址，复原了商代宫殿基址，可见“茅茨土阶”的建筑风格，以及祭祀坑、车马坑等遗迹。从妇好墓中出土755件玉器、468件青铜器等随葬品，揭示了商代女将妇好的传奇人生。

　　甲骨文的文字特点 1、字形：图画性强，结构不稳定，一字多形现象普遍(如“雨”字有多种写法)。 2、内容：多为占卜记录，涉及祭祀、战争、农业、天文等，是研究商朝社会的第一手资料。 3、数量：目前已发现甲骨约15万片，整理出单字4300余个，其中被破译的约1500字。

　　甲骨文对中国历史的重要影响 1、文字起源的实证突破 填补考古空白：证实了商朝的存在(此前国际史学界曾质疑“夏商周”三代的真实性)，将中国可信文字史向前推进了约1000年。

　　汉字演变的活化石：甲骨文已具备“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六书造字法，是楷书、隶书等后世文字的源头，例如：“日”(🌞)、“月”(🌙)等象形字直接模拟自然形态;“上”“下”等指事字通过符号指示方位。 2、商代历史研究的第一手资料 政治与社会：记录了商朝的祭祀制度、军事战争(如对土方、羌方的征伐)、王室世系(如商王武丁的妻子妇好)等，重构了商代国家结构。 经济与科技：记载了农业耕作(如“黍”“麦”的种植)、天文历法(精确到“旬”的时间划分)、医学知识(疾病名称与治疗)等，例如：一片甲骨记载：“甲辰卜，亘贞：翌乙巳有雨?”(占卜次日是否下雨)。 3、中华文明连续性的关键证据 与后来的金文、小篆、隶书一脉相承，是世界上唯一未曾中断的古文字体系，印证了中华文明“多元一体”的发展脉络。 对比古埃及象形文字、两河流域楔形文字的消亡，甲骨文的延续性凸显了中华文化的生命力。

　　甲骨文文化与学术意义 1、考古学与文字学的里程碑 催生了“甲骨学”这一专门学科，王国维、郭沫若等学者通过甲骨文破译，开创了“二重证据法”(文献+考古相互印证)，推动了中国近代史学革命。 截至2023年，已发现甲骨文约16万片，破译单字约4300个(占总数的三分之一)，仍有大量文字待解读。 2、文化认同与民族精神象征 作为中国文化遗产的“名片”，甲骨文入选《世界记忆名录》，成为连接古今的文化纽带，例如：2008年，北京奥运会开幕式上，“和”字从甲骨文到楷书的演变展示，传递了中华文明的包容理念。

　　甲骨文的当代价值 它不仅是研究商代历史的“百科全书”，更是中华民族文化自信的源泉。通过甲骨文，我们得以触摸三千年前古人的智慧，理解汉字背后“观乎人文以化成天下”的深刻哲学——这种文字与文明共生的密码，至今仍在滋养着中华文化的创新与发展。

　　“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”，记述了“商”这一古老族群的起源。传说商族的祖先为契，受封于商地，商族由此得名。商族首领带领族人繁衍生息、气共同开启商文明辉煌华章。在甲骨文中共发现130多条关于伊尹的记录，大多有关祭祀。

　　相传商汤与有莘氏部落联姻，陪嫁而来的奴隶中有个名叫伊尹的人负责烹饪之事。伊尹在一次做菜时，借机向商汤阐述天下形势，鼓励商汤代夏。商汤听而从之，重用伊尹，以他为相。伊尹游说成汤以尧舜为榜样，实行德政，并辅佐成汤成功推翻夏桀统治，成为中国历史上辅佐君主贤能之臣的典范。

　　商文明以浩浩汤汤之势推动中华文明的齿轮，在历史的长卷中晕染上浓墨重彩的一笔。以古为镜，可知兴替。商文明上承史前与夏代，下启周秦，为寻绎中华优秀传统文化的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性提供了可靠证据，为人类留下了宝贵的精神财富。

　　甲骨文为重建商代史提供了实证，将中国有文字记载的历史向前推进了约1000年，对中国上古史及中华文明史研究具有重大意义。

　　商代文字内容丰富，事项众多，凌厉婉转的刀锋笔意展现着3000多年前贵族平民、祭祀战争、农牧渔猎等历史场景，记载着医疗卫生、历法天文等方面的卓越成就，传承千年，影响至今。

　　商末，为挽救渐趋版式的五朝，商王帝辛实施了一系列较为激进的措施，在加强中央集权的同时，也激化了王权与王室权贵之间的矛盾。此外，为了平定东夷的叛乱，商纣王开始对东夷长达数|年的征伐。西土周方趁帆起兵反商，激烈的牧野之战后，商纣王自焚，商王朝灭亡。

　　周朝建立后，为安玩商民、保留商汜，周武王将纣王之子武庚分封在故殷地，纣王兄微子后分封于禾，纣王叔箕子则带领部分族人远赴东北。周公平定三监之乱后，将商遗民迁置成周(洛邑)、宗周(西周王畿地区)、齐国、鲁国、燕国、卫国等地。商遗民带去自工技艺，推广先进耕作文明，习行礼乐之制，促进了商文化的传播与传承。

　　后箕子朝周，过故殷墟，感冒室毁坏、禾苗丛生，乃作《麦秀歌》。“麦秀渐渐兮，禾泰油油，彼狡懂兮，不与我好兮!”到达宗周后，箕子从九个方面向周王讲授治国的理论与万法，是谓“洪范九畴”。分封迁置的实施和洪范九畴的流传，使商文明在周朝得到最大限度的保留，进对后世中国产生重大影响。

　　商文明是人类文明发展的辉煌篇章 商文明中绚烂的历史文化、神秘的历史文献、多姿多彩的历史文物和深远的历史文化影响力，给后人留下无穷的思考和研究空间。繁盛的城市文明、完善的礼乐文明、发达的青铜文明、灿烂的文字文明以及高超的科技文明等共同建构了早期中国的出彩时代。

　　商文明中蕴含的绵延不断、开拓创新、多元一体、兼容井警、和平与共的民族特质，框定了此后3000多年中国文明历史的总体走向，造就了生生不息、不曾中断的中华文明，也为世界文明交流互鉴贡献了中国智慧和中国方案。

　　商文明是物质的存在，更是精神的象征，是中华民族自豪感和凝聚力的突出表现，也是建设现在、启迪未来的智慧之源。回顾商文明，我们浴光而行，沐风而翔，与历史对话，与祖先对话，感受商文明汇聚四方的文明要素，探索以商文明为支点的文明源流，触摸中华文明绵延不断的时光长河，在溯古知今的过程中，获取古为今用的民族智慧，增强砥砺奋进的前行力量。

　　殷墟是中国古代文明的突出代表，是中华文明探源的起点和基石。

　　商文明的世界意义 公元前1600至公元前1000年间，人类步入历史的精彩六百年。此时的地球，高度发达的文明在两河流域、尼罗河流域、黄河和长江流域、印度河流域以及爱琴海地区多地并存。美索不达米亚地区进入加喜特王朝时期、古埃及进入新王国时期、古希腊进入迈锡尼文明时期、古印度进入早期吠陀时期。各地区文明独立发展，体现了人类文明形态的丰富性与多样性。商王朝使用甲骨文，创造了独有的天文历法，又以块范法铸造青铜容器并用于规范社会秩序，使之显著区别于其它地区文明，特征十分突出。

　　公元前1000年后，各地文明迎来不同结局。两河流域、尼罗河流域、印度河流域以及爱琴海地区的迈锡尼文明，其古老的文字系统皆不再使用，而以汉字(甲骨文)、阴阳合历、四合院建筑和东方式礼制为特点的商文明，其影响延绵不绝，持续至今，并影响到整个东亚的日本、韩国、越南，成为现代东亚文明的基础。

　　在积贫积弱的时代，大量商代文物流散海外，其中包括青铜器、玉器、陶器和骨、角、牙器，以及数万片刻辞甲骨。美、日、英、德、法、加、俄、瑞(典)八国是最主要的商代文物海外收藏国。

　　在海外，这些文物被视为珍贵的美术品，收藏、刊著和展出。保护、研究、利用好流散海外的商代文物，是全人类共同的责任。商文明是人类社会发展进步的重要成果，具有全球意义。青铜器、玉器、甲骨、白陶等商代文物流散至美、日、英、法、德、加等数十个国家，被60余家收藏单位保护、研究、利用。

　　2006年，联合国教科文组织将安阳的殷墟纳入《世界遗产名录》：2017年，联合国教科文组织将甲骨文列入《世界记忆名录》，充分彰显了蔺文明在人类众多原生文明形态中不可动摇的世界地位。殷墟作为商王朝都邑，展现了包括文字系统在内的顶峰时期的中国古代青铜文化。

　　殷墟的文化遗存提供了非同寻常的关于商代晚期文化传统的证据，包括丰富的科学发明与技术成就，例如建立在日相与月相观察上的天文历法、刻写在甲骨上的中国最早的书写文字。殷墟的宫殿宗庙遗址、王陵遗址留下了中国古代建筑的杰出范例，奠定了中国古代宫殿制度和陵园制度初期形态，具有重要意义。殷墟的考古发现，为汉字语言、古代信仰、社会制度以及若干重大历史事件留下了物质证据，被认为具有突出普遍价值。

　　甲骨文和青铜器铭文显示商王朝管理体系严密、礼制完备，对中国后世王朝有着重大影响。其高度发达的青铜文化、最早出现的马车技术等，一直是二十世纪考古学研究的重点。

　　商王朝对中国后世历史产生了巨大影响。这种影响表现在诸多方面：祖先信仰;以繁复仪式和包括青铜器在内的丰富随葬品的随葬习俗;政教相杂的家天下管理;复杂的官僚体制;精英集团对劳动力的大规模组织与调配;基于六十干支的历法;国家与官员须臾难离的表意文字;以及国家过程中的贞凶问吉……

　　殷墟甲骨文的重大发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义。甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。

　　新中国成立70年来，党和国家高度重视以甲骨文为代表的中华优秀传统文化传承和发展，多部门多学科协同开展甲骨文研究和应用，培养了一批跨学科人才，经过几代人辛勤努力，甲骨文研究取得显著成就。新形势下，要确保甲骨文等古文字研究有人做、有传承。希望广大研究人员坚定文化自信，发扬老一辈学人的家国情怀和优良学风，深入研究甲骨文的历史思想和文化价值，促进文明交流贡献。互鉴，为推动中华文明发展和人类社会进步。

　　作者简介：

　　肖国芳，中共党员。西安市作家协会理事、陕西省散文学会会员，西安市未央区作家协会主席。现任未央区委《未央统战》杂志编辑，出色书画社艺术顾问。30多年来，先后在国内各种报刊杂志刊登小说、诗歌、散文、通讯、评论400余篇。2012年11月，散文《延河在我心中流》获得西安市老干局征文二等奖;2014年10月，散文《信仰依然神圣》获得西安市职工素质建设工程征文大奖三等奖;2016年，征文《两学一做老干部谈感受》获得西安市老干局二等奖。2016年，肖国芳、张鹰和马宇合编37万字的《未央故事》一书出版发行。他本人14万字的史料作品集《未央区属工业记忆》已经由未央区政协编撰，于2018年印刷出版发行;2021年，征文《延安精神永放光芒》在西安市老年人体协庆祝建党100周年大赛中荣获一等奖。