吴树民

　　从空中俯瞰，大雁塔宛如孩童手中的微型玩具;远观时，它与周边高楼比肩，更显不起眼。可唯有走近，才能见其雄伟壮观，感其超凡脱俗，品其独特魅力;唯有走进，方能真正领略它的厚重历史、破解它的神秘文化、洞悉它的前世今生——这座坐落于西安市大雁塔南广场的建筑，是世界著名佛塔，亦是世界文化遗产之一。唐永徽三年(公元652年)，唐高宗李治为安置玄奘从印度带回的经书，在慈恩寺西院修建了一座仿印度雁塔形制的砖塔，名曰大雁塔，又称大慈恩寺塔;因地处慈恩寺西院，它原称“慈恩寺西院浮屠”(“浮屠”即塔之意)，堪称唐朝佛教建筑艺术的杰作。

　　大雁塔身共七层，高64.5米，外观呈方形，每层四面各设一门，门上饰有精美的浮雕与彩绘。其建筑风格融合中印两国艺术，在中国古代建筑史上留下辉煌一页，更被视作古都西安的象征。2011年1月17日，西安大雁塔——大唐芙蓉园景区正式获批为国家5A级旅游景区，坊间亦有“不到大雁塔，不算到西安”的说法。

　　大雁塔内部设有螺旋式楼梯，可通往顶层。顶层有一座小塔，内供玄奘法师舍利;登上顶层，能俯瞰西安城区全貌，是游客必到的打卡点之一。

　　唐代诸多诗人曾为大雁塔题诗，留下不少佳作。章八元在《题慈恩寺塔》中写道：“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。”李適適《奉和九日登慈恩寺浮图应制》有“塔似神功造，龛疑佛影留”之句。这些诗句既描绘了唐代人登临大雁塔的独特感受，也记录了重阳节皇帝登塔、群臣祝寿的盛况，成为中国文学史上的璀璨一笔。

　　观赏大雁塔如此，探究世间之人又何尝不是这样?

　　文坛大家贾平凹为另一位文坛名家肖云儒写序言时，曾幽默地提及：“肖先生是个矮子，但我和他在一起，他就不那么矮了，还透着几分儒雅之气。我们都喜欢坐着与人照相。几十年来，我俩同在西安生活，他钻研理论批评，我专注文学创作;因都住在南护城河岸，总在南城门口偶遇，站在城墙下，两个矮个子聊着文坛故事。”

　　单从外形看，作为男士，贾平凹与肖云儒的身高确实不算突出。可若不走进他们的生活、品读他们的作品，又怎能知晓二人的作品水准、人品高低，以及他们在文坛的地位与社会影响力?

　　贾平凹的创作成果丰硕，据不完全统计，他著有《废都》《秦腔》等18部长篇小说，《黑氏》《美穴地》等中短篇小说及《丑石》《商州三录》等散文更是难以计数。其作品斩获“茅盾文学奖”“鲁迅文学奖”“全国优秀短篇小说奖”“全国优秀中篇小说奖”“全国优秀散文(集)奖”等重要奖项，还获得“华语传媒文学大奖”“施耐庵文学奖”“老舍文学奖”等50余项荣誉;作品被翻译成英语、法语、瑞典语等30多个语种出版，更被改编为电影、电视、话剧等20余种艺术形式。2022年，他打破常规，同时推出《暂坐》与《酱豆》两部作品;2023年12月，作家出版社出版30卷本《贾平凹全集》。显然，在文化界，贾平凹是埋头创作的典范，堪称难得的“文坛特等劳模”。

　　肖云儒在散文研究领域亦有开创性贡献。1961年，《人民日报》副刊开设“笔谈散文”专栏以推动散文研究，当时20岁的肖云儒撰写了500字短文《形散神不散》，文中提出“散文‘形散神不散’‘形神兼备’‘形散神聚’方为佳作”的观点。这篇文章于1961年5月12日发表后，因精准概括散文的特性与内涵广受认可，不仅被收入大中小学阅读参考教材、成为1982年高考试题，还引发评论界长达20余年的讨论，影响力波及港澳地区与日本，至今余波未平。2020年12月，陕师大出版总社为其出版16卷本《云儒文汇》。作为散文理论的先行者、西部文学的拓荒者、丝路文化的推广者，肖云儒与他39部厚重如长城砖石的著作，恰似一根粗壮的红烛，燃烧着自己，照亮并温暖着文坛与文友。

　　贾平凹与肖云儒身形不高，但他们对文坛的杰出贡献，却如大雁塔般厚重辉煌，为陕西文学史写下浓墨重彩的篇章!