罗锦高

　　临潼骊山寺沟的遇仙桥，有着一个颇具神秘色彩的民间传说，其修桥时间却有明确记载。据地方史志记载：骊山石拱桥建于唐朝开元年间，工匠们将建造华清宫剩余的材料，用于修建此桥及半壁之上的石瓮寺，迄今已有一千三百多年历史。石瓮寺历经坍塌与修葺，而石拱桥却保存至今，成为西安鄠邑区、黔南都匀、湖南桃源等地同名遇仙桥中历时最久的一座。

　　这条发源于骊山深处的山沟名为寺沟，沟东山坡山岭堆秀，称东绣岭;沟西松柏叠翠，称西绣岭。沟谷两岸怪石嶙峋、危崖千仞，沟东半壁的林荫处，便是石瓮寺。寺名的由来，是因沟底有一深潭，潭形圆如瓮，水流撞击潭壁，发出铿然轰响。唐朝时，这里想必泉流充沛，即便到了中华人民共和国成立初期至五六十年代，沟内仍有瀑布常年奔泻。这座石拱桥，便是连接东山与西山的重要通道，桥高2.4米，长约五六米。古代工匠借两旁山根石壁为基座，凿石台、砌石坎，用大石板与石条砌成半圆单孔石桥，横跨沟谷之上。据专家分析，古时沟谷比现在更深，历经一千多年的山洪冲刷与沙石淤塞，河床逐渐变低，与桥洞交相呼应，而拱桥依旧坚如磐石。

　　遇仙桥的名字，相传源于明代。有一位周生，赴京赶考途中经过此桥，幸得仙人指点，最终高中翰林，这座桥也因此得名“遇仙桥”。周生家在山塬之上，家境殷实，他常骑毛驴经过此桥，前往县衙附近的文庙拜师求学。这座文庙在宋代名为“横渠书院”，由北宋思想家、理学家张载创立。文庙内的先生，始终以张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的思想精髓，训育子弟，周生虽早已将这句话烂熟于心，却只是一知半解。

　　一年春夏之交，周生骑毛驴回家，不料家中遭人抢劫一空，父母气急攻心卧病在床，弟弟妹妹守在炕边哭泣。家中仅剩一头值钱的毛驴，周生决意弃学务农，瞒着父母卖掉毛驴，换回粮食与汤药，帮家里渡过难关，也因此在村里赢得了“孝子”的美名。可父母却责备他：“没了驴子，你如何去县城读书?”周生反驳道：“家里都快断炊了，读书岂能当饭吃?”见周生执意中断学业，父母唯有唉声叹气。没过多久，周生又生出大胆念头——要报仇杀劫匪。父亲气得厉声斥责：“你太傻了!你一个瘦弱书生，凭什么对付豪强?眼下乱世，你能杀尽所有劫匪吗?当务之急是潜心读书，日后考取功名，才能真正除暴安良。”周生明白父亲的话有理，可面对家中窘迫，又满心无奈。

　　这场劫难，让周生一夜长大。他反复思索“为天地立心”的深意，深知有志之士不仅要能齐家，更要有匡时济世的担当，心中涌起一股热血。他暗下决心，既要苦读圣贤书，也要练就强健体魄。于是，在县城诵读经典之余，他还在麻花巷拜师学习拳脚功夫，两年后，昔日瘦弱的少年已长成身强力壮的小伙子。

　　这年八九月，周生赴京城参加秋闱，父母给足了他来回雇驴、食宿的银两。没到县城之前得步行几十里山路，到城里才能雇上驴子。如今他身怀拳脚，足以应对拦路劫匪。行至半路，他遇见一家逃难的人，或坐或瘫在路旁，老人呻吟不止，小孩哭闹着要吃的。一个五六岁的小女孩趴在母亲腿上，有气无力，干裂的嘴唇不时被舌头舔舐，眼里闪过灼热的求救目光，匆匆看了周生一眼，便又无奈合上。

　　这一幕深深刺痛了周生的心。他不再犹豫，掏出母亲烙的仅够自己路上吃的饼子，全部递了过去，又将父母给的盘缠匀出一半，交到老人手中。老人又惊又喜，连忙要叩头谢恩，却不慎跌倒，周生连忙将他扶起。老人连连念叨：“好人哪，贵人哪!”周生不忍再看他们的惨状，含着泪转身离去。

　　走到石拱桥上，周生早已又饥又渴，他在沟道里舀起山泉水喝饱，便靠在路旁石头上歇息。迷糊之中，烟云笼罩，一位慈眉善目、衣袂广袖的菩萨飘然而至。菩萨拈花一笑，轻轻点了一下周生的额头，一股凉意沁入眉心，周生顿觉周身通畅，轻飘如入云端。他猛然惊醒，只见眼前已是朗天丽日。从此，这座石拱桥便被正式称为遇仙桥。周生高中为官后，果然不负众望，他平息匪患、赈济灾民、垦荒修渠、安抚百姓，用实际行动践行了当年的初心。

　　令人遗憾的是，2007年前后，当地人为修建寺沟峡谷的旅游登山道路，竟将这座千年遇仙桥拆除，古韵尽失。如今取而代之的，是一座新建的遇仙桥，桥栏采用汉白玉材质，上面雕刻着周生遇仙的故事。