近日，西安、咸阳相继推出承载着历史文化情怀的“抗疫贴纸”，蕴含着陕西数千年的厚重历史和文物故事。

　　陕西省咸阳市渭城区推出的“文物四宝”核酸检测贴纸分别是“熊赳赳”“虎昂昂”“龙威威”“獬平平”，都是来自渭城区文物保护中心的馆藏文物照片;“鎏金熊”寓意护佑一方，“虎镇”寓意祈福平安，“鎏金龙”寓意祥瑞丰年，“獬豸”寓意政清人和。

　　目前渭城区已经进行过多轮全员核酸检测，完成采样民众当场获得一张“文物四宝”贴纸，这些贴纸文物都是啥来历?让我们一探究竟。

西汉圆雕鎏金铜熊“熊赳赳”

　　“熊赳赳”的原型为西汉漆器构件--鎏金熊形铜足，2016年10月在咸阳渭城区杨家湾正阳宫出土。圆耳、小眼、长嘴、肢体健壮，左爪抬起、右爪扶膝盖欲起，半跪式单手托重之势，主要有守护、鼎足，以免器物倾斜倒塌之用。寓意用超强的力量，在新冠疫情肆虐时，像金护卫一样护佑渭城的和谐稳定。

　　西汉时期，以熊为图腾的艺术品已是王室和民间的喜爱之物，它的憨厚、雄壮、魁梧、傲视群雄之态，无不体现出当时的一种民族精神与情结。

　　在古代熊图腾是中国最早的图腾崇拜和东亚大陆的保护神。华夏神话中，占据中央主神位置的是一只“神熊”，所有楚王登上王位的一刻都叫“熊王”，司马迁共记载了20多位“熊王”。

　　如果说狮子是草原之王、老虎是森林之王，那么熊就是荒野之王。从世界范围来看，许多地区和民族都有着很古老的“熊的传说”。在各种不同的文化中，熊代表了力量、守护、神秘、通灵、遇劫重生等，与中国传统文化寓意较为相近。

西汉虎形席镇“虎昂昂”

　　“虎昂昂”原型为西汉虎形席镇，一组四个，质地为海底沉积岩化石。竖耳、阔口、隆鼻，通身黄褐相间斑点花纹，前腿卷曲、后腿前伸、头伸向右后方，作呲牙回首状。

　　“席镇”系重压帷帐或席角之用，造型多为动物，以虎形居多，用海底沉积岩化石作为虎镇仅见此一组。

　　自汉代以来，虎一直都是劳动人民喜爱的保护神。东汉应劭的《风俗通义 祀典》云：“画虎于门，鬼不敢入;虎者，阳物，百兽之长也，能执博挫锐，食噬鬼魅。”因此，充满阳刚之气的虎被赋予趋吉降福的功能;白虎作为五行之中西方之神，主杀伐，祈福避邪。

　　在新冠疫情肆虐时，“虎昂昂”为渭城人民祈福降祥。

　　如今，在我国很多地方还保留着给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋、枕虎头枕和用虎画、虎脸、虎门神等习俗，就是图个吉祥平安。

西汉漆器构件中的鎏金龙“龙威威”

　　“龙威威”原型西汉漆器构件中的鎏金龙，在渭城区杨家湾正阳宫出土，双龙头部相连成直角状，左右各两足，前短后长，竖耳、阔口、嘴巴上翘，头上一角弯曲至背部，前身下沉、昂首长啸状。

　　龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊，能兴云致雨。汉代关中地区作为西汉国都之地，漆器文化发展有其独特的生存空间与政治优势，漆器设计以致用为本被纳入朝廷体系中，受主流文化熏陶，寓意丰年祥瑞。贴了“龙威威”健康又祥瑞。

北周皇太后玺“獬平平”

　　“獬平平”贴纸的原型就是“天元皇太后玺”。根据文献资料显示，这枚金印是北周第三位皇帝宇文邕的皇后阿史那氏所有，考古专家找到其墓葬的确切位置，经过抢救性发掘后确认此处正是一座北周帝陵——宇文邕与皇后阿史那氏的“孝陵”。它的发现是研究北朝帝后印玺十分珍贵的实物证据，在考古学上有着十分重要的意义。

　　传说中帝尧的刑官曾经养过獬豸,只要遇到有解决不了的问题，都会让獬豸帮忙判决，从来没有出过差错。就这样獬豸成为正义的代名词，也是法律的象征，獬豸有着厚重的历史文化积淀。

　　在民间獬豸作为正义的象征，它给民众带来心理上的安全感是其它动物无可比拟的。獬豸造型既突出獬豸无所畏惧、对抗邪恶的刚直个性，也折射出普通民众对獬豸勇敢、力量的肯定和推崇。

　　在新冠疫情肆虐时，“獬平平”护卫人民的平安，寓意政清人和，贴了“獬平平”全民得安宁。

　　文物承载了中华民族的灿烂文明，历史文化、民族精神是老祖宗留给我们的宝贵遗产。咸阳推出“文物四宝”抗疫贴纸，通过润物细无声的方式向民众普及文物知识，也温暖了这个疫情期间的“倒春寒”。相信社会各方众志成城一定能够战胜疫情。

　　实习记者 郝佳伟