文/郝文昌
    东西两边都是很高的土梁，教稼台就坐落在这块凹地中的武功镇东面。这是一个不大的院落，垂柳和塔郁郁青青。砖铺的道路两侧，紫色的马兰花开得泼泼洒洒。迎面是一尊后稷的石像，左臂抱着硕大的麦穗，右手持一柄石制的镢头，巍然独坐。石像后是一尊青砖砌成的高台，台中央刻着“教稼台”三个大字。台中心以四面开设的窑洞相连，洞内墙面上镶嵌着许多前贤颂扬后稷丰功伟绩的碑刻，书法或古朴凝重，或潇洒奔放。登上台顶，东瞰漆水，西眺稷山，正值小麦扬花季节，满眼翠色鲜浓欲滴。
    这就是传说中后稷教人们务农的地方。后稷，名弃，传说他从小就从事农业劳动，很会种庄稼，尧时被举为管农事的稷官，后封于邰，号称后稷。他在解决民食、识别和推广优良品种等方面作出了一定的贡献，在古代被祀为仅次于神农氏的农神。
    在那蒙昧的世纪里，人类为了生存走过了漫长艰辛的道路。从刀耕火种到培育优良品种，从血腥与粗陋到精美的肴馔，神农与后稷的业绩是不可磨灭的，他们是古代劳动人民智慧的代表。距离教稼台南十余里的农科城杨陵，就有许多当代的后稷们在辛勤地耕耘，播撒着科学知识的种子。
    今天，当我们食不厌精地过着红火日子，有谁还能记得那远古的后稷呢？每当我看见酒宴上那浪费的粮食菜肴，那板结的泛着碱花的土地，还有那大片森林被砍伐殆尽光秃秃的荒山，我的心总在隐隐作痛。人类在向大自然索取的同时，也被迫承受着大自然的报复。如何同大自然保持永久和谐，以挽回人类作为宇宙精华万物灵长的尊严，成为极迫切的现实问题。
    当你厌倦于城市的灰色与烟尘，就到田野里走走吧！虽然阳光炙烤着你的脸庞，枝叶锯齿形的边缘会割伤你的肌肤，可是看看那些枝叶婆娑的庄稼：它们那修长或肥硕的碧叶；那透着别样芬芳的各色花朵，或花团锦簇如流苏样，或如缨，如盘，在阳光里争奇斗妍；那丰润饱满的籽粒，像母亲的乳房那般温存而富足。就连丰收之后荒凉的土地，也有一股醉人的气息。冥冥之中，或许神农与后稷的神灵正默默注视着这广袤的土地，他们的脸上是否会流露出欣慰的笑容？