王新民

　　不久前，我从万邦书城买到人民文学出版社出版的贾平凹第22部长篇小说《消息》精装版，便爱不释手。

　　我作为大荔人，阅读中自然十分关注有关描写大荔的篇章。据不完全统计，书中写到大荔的篇章有3篇，涉及大荔地名18个，历史人物包含4位皇帝、15位宰相和43位大将军，还有美食十来种，特产十来种，戏曲3种，名胜古迹多处。

　　该书首篇题为《黄河晋陕大峡谷》，倒数第三段写道：“而正是在这二百里，黄河成熟了，它的成熟也成熟了中华民族的文明。西岸的大荔、合阳、韩城，东岸的运城、临汾，产生了那么多的圣君明相、文臣武将和才子佳人。单就文学，司马迁、司马光、王维、柳宗元，这就够了，应是中国最聚文气的地区了。”末段写道：“这该是再一次伟大的转折，东岸就有了鹳雀楼，历史让王之涣登上楼头，看到了那最壮丽的场面：‘白日依山尽，黄河入海流’”。“白日依山尽”的山是哪座山呢?根据鹳雀楼的方位，站在鹳雀楼上向西看到的山应该就是大荔境内的铁镰山。

　　在该书第二篇题为《三河口》一文中就专门写了大荔的山川人物。一开篇就写道：“三河会盟，大荔就有了三河口。”从三河口黄河滩写到大荔沙苑：“诡异的还有沙漠。谁能想到三河之区竟会有沙漠?事实是从南阳洪至孝义镇，绵延了八十里都是沙丘、沙阜、沙壕和沙洼。据县志上讲，这里的前身应是三河泄洪之区。那就是说每一粒沙子都曾经是一滴水，这些水死去了成为了沙子。”

　　作者接着写了大荔的历史变迁和风俗习惯：“三河会盟在大荔，大荔从此就无法以常规定义，连它的县称都频繁更改：临晋，河滨，南五泉，武乡，同州。历史上曾出过4位皇帝、15位宰相和43位大将军，现在竟连一丘荒冢都没留下。大荔在关中平原上算不上富裕县，吃喝粗糙，衣着随便，民风强悍，对上脾气了连袄带裤子都给;不入眼了要吵，吵不到三句板凳就抡开来。可这里又讲究风雅，两宜、双泉、步昌、雷北、安仁、高明、结草、白池等，这些词全是村镇名。都说大荔时尚，北京有什么稀罕物了，县城里就有什么稀罕物;县城里有什么稀罕物了，各村镇就有什么稀罕物。而一些老风俗却在死守，比如座位，谁是上座、谁是次座、谁是下座、谁不入座，辈分和身份严格得一丝不苟。比如待客，即便再穷，前门迎进，后门借粮，饭桌上一定得有四盘菜，没菜也得辣子一盘、盐一盘、醋一盘、葱花一盘。”

　　笔锋一转，又写到大荔东北的两个名镇——两宜镇和朝邑镇：“在两宜镇，长长的街上，多数的店铺已关闭，十字路口上还有两家羊肉水盆馆、三家卤肉锅、一家油糕摊和一家凉粉担，五辆卡车上卖衣帽鞋袜、卖苹果、卖甘蔗、卖白菜、萝卜和蒜，车上各自装着喇叭在叫卖，但叫卖得谁也听不清内容，叫卖者只是为了盖过对方的叫卖声。到朝邑，那个曾经是水陆要津的古城，如今仅是一个镇街了，往昔船工的号子演变成的老腔，已经沉寂得太久，却突然地复活了，与摇滚乐搅和在一起，到处在演唱。”

　　接着又描写沙苑、韦林镇、赵渡村和三河口：在沙苑，能长枣树的仍在长枣树，能种花生的仍在种花生，如今又开发了诸多的旅游项目，滑沙场、跑马场、沙湖浴、摩托越野赛，各旅游点上播放着“碗碗腔”。在整个陕西，“碗碗腔”被认为是以铜碗击打为主的戏曲，但沙苑人坚持认为“碗碗腔”起源于沙苑，所以应该是“苑苑腔”。在“苑苑腔”的苍凉而宛转声中，苑里起风，沙丘沙阜都是软山，推移着，到处都是浪迹，起伏都是龙纹。是黄昏了，黄昏里看三河最为壮观。赵渡村的观仙台上又集合了人群，他们是外地赶来的游客，在这里要看巍峨的华山，要看三河的落日，韦林镇上的当地人便趁机摆摊设点，出卖吃喝和土特产，如同一个新的集市。游客们感叹着三河口是天选之地，是神缔造了如此胜景，热羡了生活在这里的人!

　　作为土生土长的大荔人，笔者也曾写过多篇有关故乡的文章，但没有将故乡赞美到“榆树上往下掉蛋柿哩，小麦长着三个穗啊!”由此可见，大家就是大家，这神来之笔可见贾平凹对大荔发自内心的热爱和不遗余力的赞美。读到这里，作为大荔人，倍感自豪和骄傲!