龙是中华文化的象征，又是华夏的图腾和标记，因而中国人自称是“龙的传人”。不仅如此，龙还是力的象征，具有祥瑞和谐之气。建筑，作为文化的一种形式和载体，自然与龙有着密切的关系。建筑中的龙，表达了人们对吉祥和美好的追求。

漫步古城西安，你会发现不少与龙有关的建筑。西安的钟楼、鼓楼以及四大城门楼上，其垂脊和正脊上都有龙的身影。传说中“龙生九子”，各司其职。建筑垂脊上的动物叫走兽，屋脊两端的龙头称为“鸱吻”（chī wěn），它好吞好望，屋脊之上的它作张口吞脊状，用以灭火镇灾，确保平安，是屋顶尊贵、祥瑞的独特装饰。

走进西安碑林或小雁塔，人们可以看到许多巨大的碑石驮在形似巨大石龟的背上，十分有趣。其实，这个力大无比、特别能负重的动物不叫龟，它有一个很高雅的名字叫“赑屃”（bì xì），相传它是龙的九子之一，有着坚强的性格，总是奋力地向前走、不停步。在中国古代，赑屃常被用于装饰石碑，特别是那些具有重要历史和艺术价值的石碑，以赑屃做底座，更加增添了碑的庄重感与典雅感。

龙的形象在桥梁上也很常见。西安东郊的古灞桥，全长400米，共有80多个桥孔，是我国建造时间最早、规模最宏伟、桥面跨度最长的一座大型多孔石拱桥。桥墩用质地坚硬的石条砌成，桥墩的两头和桥拱上方，镶有造型精美的巨形石雕龙头。石拱桥上的龙头称为蚣蝮（gōng fù），是龙的又一子，生性好水。龙头张嘴，作排水用；另外，放于桥上，以护佑桥身。灞河上的古桥虽已废弃，但人们仍可看到一些遗存下来的石雕龙头。在西安南门外护城河上，有东西两座桥，在桥两侧护栏上，南北两端共卧有8条盘龙，龙头龙须龙爪，清晰可见，形态逼真——龙身盘卷、龙鳞突出，刀功洗练，栩栩如生，显示了浑厚、细腻、严整、俊逸的石雕风貌，可称为艺术品。在桥的栏板上同时镂空雕刻有60个蛟龙的形象，它们被视为能够控制雨水的神兽。蛟龙卧于波涛之中，奋力与水搏斗，象征着威猛、智慧、繁荣和安宁，给人们带来吉祥和幸福。

临潼的华清池，殿宇辉煌，楼台掩映，历来为人们所向往。西院有一个大水池，叫九龙池，又名九龙汤。池南有一座堤坝式石桥，石桥上嵌有九个龙头，水从龙口中流出，引得游人纷纷驻足观看。此处还有一座龙石舫，船头上两条龙昂首挺胸、巨嘴大张，意气风发、神情生动，深为游人所喜爱。移步曲江池遗址公园，里面有一处景观叫“白龙吐涎”，这座高5米的龙头石雕，安卧于湖边的草坪之中，白色的龙头昂首朝天，口中喷出高高的水柱射向湖中。许多游客划船至此，纷纷从龙口喷出的水柱下穿过，图个开心快乐，图个吉祥如意。在西安兴庆宫公园地标性建筑龙堂中，有一座“飞龙在天”的青铜雕塑，长宽各8米，只见龙头高高扬起，气宇轩昂，龙身起伏，龙爪挥舞，游动于波涛云海之中，大有一飞冲天之势，是一件难得的艺术品。

古语云：“柱之言主也，屋子主也。”柱，作为建筑物的一个主体构件，起着支撑房屋全部重量的作用，有了它高楼大厦才能高高擎起，巍然屹立。龙柱是建筑的一种装饰造型，更能彰显建筑的华美。在西安柏树林街道有一座卧龙寺，寺内的三门殿有两根立柱，上面各缠有一条足有6米高的彩龙，由柱础通往屋梁，可谓顶天立地，这两条彩龙的头相互对应，向外伸出，龙口大开，活灵活现，诠释了特有的建筑美学。无独有偶，在西安未央区龙首村，有一条东西走向的商业街，街的东口高高耸立着两根直径约1米、高约10米的龙柱。此柱用现代材料做成，呈古铜色，伫立在1米多高的莲花座上，很是壮观。每根柱上均有两条巨龙缠绕，一龙头朝上，另一龙头向下，龙鳞片片如鲤、龙爪紧贴龙柱，还有层层回环不断的水波和云朵，只见龙跃然飞腾，大有遨游云天之势。造型精美的龙柱，给街头增添了许多美感。

西安龙首原被称为群龙聚集之地，相传古时有一条巨龙从秦岭山中冲出，在渭河戏水之后转头而卧，龙首原就是这条龙的头。今日的地铁二号线的龙首原站，就建在这龙首之上，走进地下一、二层站台，会发现大厅的柱子上装饰有30个直径50厘米的西汉瓦当状青龙雕塑，古朴而典雅。尤其醒目的是地下一层大厅西侧的一面龙墙，上面布满了祥云、海水，可谓龙的世界。其实，在近百平方米的墙面上并没有出现龙的形象，而是写满了各种字体的“龙”字，还有杜甫、韩愈、辛弃疾等唐宋诗人关于“龙”的诗词，真是别开生面、独具匠心。人们在这里驻足，品读唐诗宋词，欣赏书法，回味着关于龙的故事，真是美妙之极。

西安是十三朝古都，自古为龙脉之地，这些建筑中的龙文化和元素，反映了西安人对龙的喜爱和崇拜。□王雄文