读完《域外的履痕》，给我留下最深印象的是书中忧国爱民的家国情怀。这种情怀，在吴树民较早出版的杂文散文集《舞动的春天》中已有所表现。在这些作品中，作者的目光关注现实，歌颂人间真善美的同时，也鞭挞社会的假丑恶，体现了中国知识分子的正义良知和社会责任感。

　　《域外的履痕》这部游记，继续展现了作者的这一家国情怀。他没有在西方的花花世界里沉溺或迷惘，在歌颂祖国取得伟大成就的同时，不忘比较高下、寻找差距，进行历史的深刻反思。他情系劳苦众生，充满忧患意识。如《豪华的西班牙总督府》一文，作者在美国加州圣地亚哥参观豪华的总督府时感慨：假如当年西班牙总督拿这么多钱，发展自己的军力，岂能被美国所取代?他感叹：这和中国的慈禧太后一样，挪用海军军费修筑供自己玩乐的颐和园，园中修得再豪华，也挡不住洋人的坚船利炮，因而在甲午海战中一败涂地!

　　作者在欧洲参观大英博物馆收藏的中国珍品时感觉“恍惚间，似乎穿越了中国上下五千年的时空隧道……”《在大英博物馆的中国珍品》中，当作者“看到自己国家这么多的国宝，胸中如江海翻腾，耳旁似雷霆震撼，既为我们国家有这么多精品而骄傲自豪，又为我们的国宝竟如此大量流失心酸扼腕”，其中的历史教训“是我们心中挥之不去的疼痛”。

　　在《投资的悲喜剧》中，作者反思20世纪中后期日本因实施投资驱动战略，短时间内在全球经济中一枝独秀，便忘乎所以声称要“购买美国”，结果随着日本房地产泡沫的破裂，经济陷入了长达二十年的沉寂。作者由此对中国投资房地产拉动经济出现泡沫的后果不由感到战栗，提出日本泡沫经济破灭的前车之鉴，无疑值得我们“进行总结和思考”。

　　作者在美国、加拿大旅游的24天里，先后到过美国夏威夷、旧金山、洛杉矶、拉斯维加斯、盐湖城、华盛顿、费城、纽约、布法罗和加拿大的多伦多、渥太华、蒙特利尔、魁北克、温哥华、维多利亚等二十多个大小城市，他发现这些城市的政府大楼都没有围墙，也没有防盗网和防盗门。在美国白宫广场游览时，除了游客，门前没有设置警务指挥车、特警车和巡逻车，也没有发现警察。在加拿大金斯顿市政厅和蒙特利尔市政厅，门前不仅没有警察，门内也没有门房，也无人询问游客来历和查看证件，无人要求登记，也无摄像头监控，游客可以自由进出，拍照留念，无人干涉。这些城市的市长像普通市民一样，乘公交或骑自行车上下班。

　　在欧洲北爱尔兰旅游期间，团里一女游客身体有些异常，导游打了报警电话，这位女游客的身体不适是途中不能如厕所致，如厕后不适症状消失。但急救车赶过来后依然对这位女游客进行身体检查，看有无异常。女游客私下问导游急救车需要她付多少费用，导游告诉她不收费，并告诉她英国已实行全民无差别的免费医疗。作者在自序中坦承：“中华民族是一个善于自省、积极向上、奋起直追、敢于超越的伟大民族，就像沉睡的狮子，已经醒来，震撼世界。然而，仍应该寻找我们和其他国家的落差，审视自己的不足，学习其他国家、民族的一切先进东西，提高丰富我们的优秀潜质和创造实力。”

　　吴树民创作并发表和出版多达几百万的文字，哪些最具有传世价值?我首推其《东南亚风情》《多彩的世界》《奇幻的世界》和《域外的履痕》这四本多达100多万字的游记。吴树民创作发表或出版的报告文学、散文、诗歌和小说，大都带有当时那个时代的印记，从不同侧面记载展现了20世纪中期以来中国当代社会的变迁。这些作品随着时代发展，可能会逐渐成为深厚的历史文化沉积，但是读者的兴趣也会随时代的变迁而减弱。然而这些游记不会过时，因为他写得放得开、收得拢，气象上具有高屋建瓴的立意之美，细节上具有精益求精的匠心之美，会引发读者的兴趣和关注。

　　这些游记中每一篇的完成，都需要作者查资料、核数据、对细节，篇篇都倾注、凝聚着作者极大的心血，故而历史知识性、民俗趣味性和文章可读性都很强。我印象最深的是《爱恨交错泰姬陵》。印度的泰姬陵我曾去过，吴树民这篇文章资料之翔实、史实之考证，都是我以往所见最全面、最感人肺腑的。

　　随着中华民族的伟大复兴和人民对美好生活追求的实现，会有更多人走出国门，环游全球，这些游记会作为指南，带领游客饱览和体会这些国家的自然风光、历史文化、民族变迁、景观遗存、民俗风情……一时出不去的，通过阅读吴树民的游记，一样可以得到环游全球的愉悦和收获。

　　故而吴树民的游记，篇篇都具有收藏价值。□马涛