年味儿是什么？是你有一个福气满满的归处，家人闲坐、灯火可亲。新春将近，是时候花点心思，把家精心装饰一番，营造出年味儿十足的家居环境，让家人朋友在欢乐喜庆中，一起迈向全新的生活。

记得小时候，春节是跟着大人们试新衣、扫房子、买年货、贴窗花和对联开始的，家里的每个人都欢乐地忙碌起来，期待和盼望也随着准备的过程而不断升温。

而对很多现代人来说，生活的富足和便捷让我们随时可以品美食、置新装、赏美景，似乎没有什么是要等到过年才能满足的愿望。但春节始终是中国人凝聚亲情、感受家庭温暖的不可替代的节日。因此，如今的年味儿不仅没有淡，反而越来越浓了。

窗花、对联贴起来

过年怎能少了窗花、对联？它们凝聚了所有美好祝福，代表着最传统、最有味道的中国年。春节红火就要红得彻底，大红灯笼挂在门口、红色的中国结挂在玄关，正所谓“开门红”，这既是主人对来年的期盼，同时也是对客人的新春祝福。此外，门上、窗上贴的红色福字、窗花，墙上挂的大红爆竹等，也表达着吉祥如意的美好祝愿。

鲜花绿植搬回家

春节总要给家里增加一份生机，鲜花和绿植就是很好的选择。比如，可以将杜鹃、红掌、富贵竹、长寿花、蝴蝶兰等摆放在居室各处，增添春意；将盛放的玫瑰摆在茶几上，营造节日的浪漫气息；素素净净的水仙便宜又好养，放在哪里都讨喜，只要控制好温度，花期可以很长；金橘也是春节期间大受欢迎的观果盆栽，颜色喜庆鲜亮，果实累累，象征着金玉满堂。

喜庆软装巧用“红”

新春应该是红色的，如果房间原本的色调比较冷，更换家具、地毯也不太现实，就可以用小面积的红色饰品进行点缀。比如为沙发搭配上红色抱枕，在床头点一盏红色小灯，在墙上挂一幅红色的画等等。恰到好处的小面积红色饰品，既不会破坏房间原本的风格，又能增添新年的欢乐气氛。

换张入门地毯

春节即将来临，在大门入口处换上一块喜庆的地毯，寓意焕然一新，让人一进门就能感受到节日的喜庆气氛，也能将“开门红”的祝福毫无保留地传递给了客人。

电视背景墙变新

春节晚会是众多家庭除夕之夜的一道“大餐”，如果你家的电视背景墙原为壁纸装饰，借新春之际，可以换一款新品。主人不再审美疲劳，客人也能从壁纸的变化中体味主人喜迎宾客的用心。

餐厅餐桌焕彩

换上一块喜庆的餐桌布，为椅子换个新椅套或是添置一些新餐具都是不错的选择。这样的布置不仅能让客人眼前一亮，也凸显主人的品位和节日气氛。如果餐桌够大，记得再摆上一瓶插花，既不占空间也能烘托气氛。餐厅的灯光最能烘托喜悦的气氛，可以购买暖色灯罩，也可以换上黄色的灯源，还可以在桌子上放置一些红色蜡烛、果盘，来增添节日气氛。

无论是宽敞大屋还是温馨蜗居，每一个人用心营造出的年味，都是对新一年红红火火的期待和祝福。愿新年，胜旧年，与时舒卷，与光同尘。□张峥

链接：南北方过年大不同

我国幅员辽阔，各地风俗有很大差异，南方北方过年习俗也有很大不同。今天，我们就来看看南北方过年到底有哪些差异。

饺子的由来

过年，北方人家家家户户少不了饺子；而南方人则吃汤圆，寓意团团圆圆。

说到饺子，从食物的源流来看，最初它和南方的馄饨其实是一样东西，从形状就能看出来，都是在模仿元宝。学过中学历史都知道，在我国历史上出现过一种纸币，叫交子。饺子不过是在交子的基础上加上一个食字偏旁，以表示它是一种食物。实际上就是讨个口彩。所以，饺子的出现，应在宋代以后。

而馄饨要古老很多了，三国时期魏国张揖的《广雅》一书中记载：“馄饨，饼也。”馄饨这个名字，学界一种看法认为，它与《庄子》中的“混沌”有关，和饺子一样，不过是用食字偏旁来表明它是一种食物。宋朝人周密说，临安人在冬至吃馄饨是为了祭祀祖先。馒头（包子）的出现最初也与祭祀有关，诸葛亮用馒头祭河神的传说已经说明了一些问题。所以，馄饨的本意可能是个道教概念，用于祭祀，但是不是道教徒发明的这种食物，现在还没有考证清楚。在馄饨发展的历史中，衍生出各种做法，有一种偃月形的，唐代称“偃月形馄饨”，宋代称“角儿”，与纸币“交子”谐音，讨个口彩叫“饺子”，也就是说饺子根本就是馄饨的一种变体。

元宵与汤圆

大年十五要过元宵节。和饺子与馄饨之争一样，北方叫元宵，南方叫汤圆或者汤团。除了名称不一样，做法上也有些差别。南方的汤圆可以包肉馅，但是北方几乎没有，而且北方做元宵不是包馅料，而是将馅料在糯米粉上滚做出来的，差别很小。

扭秧歌与舞狮

北方一些地区过年有扭秧歌、踩高跷等表演活动，特别是陕北秧歌，天下闻名。而南方，虽然也有秧歌，但与北方的有很大不同，而且也不太会在过年的时候表演，至少现在看不到了。

和馄饨、馒头的出现一样，秧歌源于插秧耕地的劳动生活，与祭祀农神，祈求丰收有关。而到了广东一带，他们的习俗是舞龙、舞狮。同样也是为了祈求平安和丰收。

这里就要讲到狮子。龙虽然虚无缥缈，但终究是中国传统祥瑞图腾，但狮子不是，中国本土不产狮子，狮子传入汉武帝派张骞出使西域后，西域诸国作为珍贵贡品输入到我国，也有人认为是随佛教而传入，一个很重要的原因是狮子是文殊菩萨的坐骑。《后汉书》记载：“章和元年（公元87年）、章和二年（公元88年），月氏国和安息国遣使献来师子。”

“师子”的本意，指的是佛陀释迦牟尼，佛经中以譬佛之勇猛，比如《无量寿经》：“人雄师子，神德无量。”狮子这种动物是百兽之王，用“师子”来指代这种动物，到中文中以后，加反犬旁来表示是动物，以与“师子”区别，故名狮子。所以中国人舞狮，只可能是汉朝之后的事，比舞龙、赛龙舟要晚得多。

其实，过年在历史上和祭祀息息相关，只是现代化的如今，祭祀风气弱了很多，只剩下过年的仪式感，很多人对这个节日的由来，也知道得越来越少。其实这些文化也是节日内容的一部分，需要传承，需要被更多人了解。□河西