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秦岭，中国境内最重要的山脉之一。作为中华民族的祖脉和中华文化重要象征的秦岭，见证了数千年来华夏文明的不断发展。许多国宝从秦岭周围破土而出，展示着令人骄傲的中国历史和文化。其中就有中国九大镇国之宝之一、被康有为誉为“中华第一古物”的石鼓，它与秦岭有着太多的故事。
它们在秦岭脚下出世
没人能说清石鼓的“生日”具体是哪一年，但它们的“第二次生日”却有史可载——公元627年。那一年，唐太宗将年号改为贞观，“贞观之治”就此煌煌开启。那一年，位于秦岭北麓、渭水之南的石鼓山上，10块奇怪的石头破土而出。根据形状，这些石头被称为“石鼓”，这些石鼓上，每一块都刻着一些谁都看不懂的文字。
石鼓和神秘的文字，很快引起越来越多人的注意。他们蜂拥而至，试图揭开石鼓上的秘密。经过无数次的大胆猜测与合理想象，这些神秘的文字逐渐被辨认出来，这些文字的一笔一画，也成为书法爱好者争相研究和模仿的对象。大多数人认为，石鼓上的文字是描写秦贵族阶级畋猎的诗，根据诗句的不同，这些石鼓也被起了相应的名字。比如“汧沔鼓”描写的就是千河的美丽景色，“车工鼓”记述了秦公出猎的情景。
它们在秦岭脚下颠沛
此后一百多年，石鼓一直安安静静地“住”在石鼓山上，不断接受着文人墨客的探访。无人探访时，它们也不寂寞，只是伴着云朵和微风，“眺望”着秦岭，悠然自得。
然而，安史之乱的爆发，让石鼓的悠闲时光一去不返。唐肃宗从都城逃到雍城，也就是现在的宝鸡凤翔县，他听到石鼓的各种传说，大手一挥，就让官员将石鼓运下山，送到凤翔，供他与百官观赏。不久之后，叛军逼近凤翔，大家都跑了，仓促中，带上沉重的石鼓并不是个好主意。于是，它们又被掩埋进荒野，从世人眼前消失，哪怕是后来被挖出来了，也只是被简单地扔在荒野中，无人关注。哪怕是后来韩愈专门写下奏章，也无人理会。直到公元814年，它们才被重新重视起来，被移送到当地的孔庙；可惜经过多年的风雨，石鼓上的字迹已残缺不全，甚至还少了一面。此后，石鼓在动荡的历史中，在秦岭脚下不断颠沛流离，直到宋代时被运至京城。这其中，唯一的好消息是失踪已久的“作原鼓”被找到，十面石鼓终于团聚。
随后的元、明、清三个朝代，石鼓一直都在北京被妥善保管。
它们在秦岭山道穿梭
九一八事变后，为了保护文物，1933年，石鼓与故宫博物院大批文物一起南迁。它们先被运至上海，到了1937年又因战事紧张，继续着不知尽头的旅途。当时，这批南迁文物分为南线、中线和北线三路疏散，石鼓从北线运输。这一次，它们短暂路过了故乡——宝鸡。
从宝鸡开始，石鼓又一次与秦岭产生联系。这一次，它们不再是远远眺望，而是穿越秦岭，经汉中到巴蜀，直到抗日战争胜利后被运到南京；后来，它们又一次回到北京。
现在，石鼓仍静静“住”在故宫博物院。每一天，都有不少游客前来，感受石鼓历经的千年沧桑。□张家旗
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