跟帖评论自律管理承诺书 不良信息举报电话：陕工网(029-87344613)此标题是套用欧阳修《蝶恋花》中句“庭院深深深几许”而成的，为何连用“错错错”，因错讹多矣。
“孙皓”是谁？本不知其何许人也，而经文字媒体的错误传播，他竟成了三国时吴国末帝。
《辞海》“孙皓”条下云：“孙皓（242-283）三国吴国皇帝。公元642-280年在位。字元宗，吴郡富春（今浙江富阳）人。专横残暴，奢侈荒淫。天纪四年（公元280年），晋武帝六路出兵攻关，大将王濬先到建业，他归降称臣，封归命侯。”
然而《三国志·吴书·三嗣主传》和《晋书》中写得很情楚，后来封为归命侯的吴国皇帝，并非是什么“孙皓”，而是孙晧。“皓”与“晧”，虽同音，义却有别。“皓”有二义：光亮；洁白。“晧”有二义：光明；盛貌。以《三国志》中所载：“孙晧，字元宗，权孙，和子也，一名彭祖，字晧宗。”以其名与字来看，名当为“晧”。古代男子二十岁而冠，冠后据本名涵义另立别名称字。
名与字有意义上的联系，例如屈原，名平，字原。有的名和字是同义，有的是反义。一般都用同义。如三国时的诸葛亮，字孔明，孔明者，大明也，与“亮”同义。就孙晧而言，他的另一名曰“彭祖”，此名上古就有，传说颛顼帝玄孙陆终氏之第三子，姓篯名铿。尧封之于彭城，因其道可祖，故谓之彭祖。年八百岁。孙晧取“彭祖”之名，光宗耀祖也。故其字曰“晧宗”。后用单名“晧”，字“元宗”，元者，大也。亦是光宗耀祖之义。
不意一些辞书工县书和文史书籍写到这个吴国末帝，用的却是“孙皓”。赘举于下。上海古籍出版社重印的世界出局《资治通鉴》缩印本中，写作“孙皓”；《辞海》“孙皓”条，及附录《中国历史纪年表》：（吴国）“末帝（孙皓）”；商务印书馆的《古汉语常用字字典》之《中国历代纪元表》：“乌程侯（孙皓）”；《现代汉语辞典》之《我国历代纪元表》：“乌程侯（孙皓）”；江西人社版《中国历代名人辞典》“孙皓”条；人社版《中国史纲要》（翦伯赞主编）《吴国的统治和军事》：“吴帝孙皓”。内蒙古人社版《全图绣像三国演义》第一百二十回《荐杜预老将献新谋降孙皓三分归一统》的回目且及文中，“孙皓”作了“孙皓”。中国社科院文研所《唐诗选》在刘禹锡诗《西塞山怀古》中，注曰“吴主孙皓”。上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》中，在《西塞山怀古》的鉴赏文字中，也有“东吴的亡国之君孙皓”字样。
“孙皓”，“孙皓”，一例地错错错，使得这个何许人也为亡国之君孙晧而背上骂名。
那真“孙晧”到底是什么人呢，史称其“凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈。”是一个暴君，但降晋之后，又成了一个帮闲。有一次宴饮，晋武帝问孙晧：“闻南人好作《尔汝歌》，颇能为不？晧正饮酒，因举觞劝帝而言曰：‘昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春。’”
暴君加帮闲，更使其臭名昭著，孙晧应该被钉在历史的耻辱柱上。而我们却让“孙皓”去为他上绑、挨骂，方才是真正的错错错。
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