跟帖评论自律管理承诺书 不良信息举报电话：陕工网(029-87344613) 秋天，我来到日本山口县向津具半岛。按日本人的说法，这里是唐朝杨贵妃的终结之地。我来到一个叫油谷町的小渔村，当地人听说我来自长安，来自杨贵妃的家乡，立刻有了娘舅般的亲切。我跟他们说汉语，他们知道，现在从我嘴里流出的陌生语言就是当年杨贵妃使用的语言，听到我说话，就像是听到杨贵妃在说话，不懂是当然的。
沿海边走不远就到了二尊院，庙里供奉着阿弥陀佛和释迦牟尼两尊佛像，除了庙堂本身，整个院落完全是中国庭院风格，凉亭、穿堂都是红漆柱子，斗拱飞檐，青砖墁地，连厕所也是中国式，写着男厕、女厕，看着让人感到熟悉亲切，毫无疑问，这些均是中国工匠所为。
引人注目的是院中伫立的汉白玉杨贵妃像，发髻高卷，步摇叮咚，侧身站立，面向大海，面部没有任何表情，将一片想象交给后人。这尊像和陕西兴平马嵬坡杨贵妃墓的石像完全相同，只是脸庞要消瘦一些。像的制造者是西安美术学院，总监制和设计是西安文联副主席、画家王西京。在隔山隔海的异国，在偏僻的日本渔村，看到熟识朋友的作品，有种他乡遇故知的喜悦。是他们为漂泊海外的杨贵妃制造了一个家乡的环境，托出了乡人慰抚离乡孤魂的一片温馨。后来得知，久津的贵妃像的确要比马嵬坡的瘦，一则是杨玉环死里逃生来到日本，绝不会再像“温泉水滑洗凝脂”“侍儿扶起娇无力”那般的雍容与娇嗔，瘦是理所当然的；二则，日本人将杨贵妃推举为世界三大美女之首（另外两美女不知为谁），他们心目中的美人娇小玲珑，单薄消瘦，倘若把马嵬坡那个肥硕滋润的贵妇照搬过来，这边大概不能接受，这也是设计者煞费苦心的地方。
见到了二尊院的住持田立智昭，他介绍说，这所寺院始建于八世纪末，距天宝轶事约50年。田立长老拿出二尊院记录的文献给我看，文献中介绍了安禄山造反，唐玄宗被迫西逃，至马嵬坡六军不发的大致经过，谈到处死杨贵妃时说：“高力士将杨贵妃引至佛堂前，缢杀。将其尸体横陈车上，置于驿站院中，令六军总领陈玄礼等人看守。大军既发，陈玄礼见被缢贵妃并未死去，气息渐缓，遂着人救之，后命下吏造空舻舟，舟中放置数月粮食，将贵妃放逐海中，任其漂流……唐天宝十五年七月，时隔马嵬事件半年之后，杨贵妃乘空舻舟漂泊到本村唐渡口。上岸不久后死去。里人将其葬于本寺境内，千余年来凭吊者不绝。”
中国传统认为，贵妃之死是毫无疑问的。《旧唐书》记载，“安史之乱”后，上皇回驾长安，密令（将贵妃）改葬他所，最初埋时以紫褥包裹，再葬时肌肤已坏，唯胸前香囊犹存，内侍献上，上皇悲哀。应该说这段历史我已经交代得清清楚楚了，可是人们不满意，就千方百计从这个事件中寻找漏洞。最先提疑问的是白居易，他在陕西周至县仙游寺创作《长恨歌》的时候距离事件的发生不过50年，有些当事人还活着，许多说词还是鲜活生动。通过《长恨歌》诗人向我们提供了不少马嵬坡以外的信息。
日本人说，白居易在《长恨歌》里承认了贵妃东渡的事实，久津贵妃墓前的介绍也明确提到了这一点。“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”“山中绰约多仙子，其中一人字太真”“钿合金钗寄将去，钗留一股合一扇”等等，连半夜夫妻间的悄悄话也是托人捎过去的，以证明“太真”东渡日本的不虚。
当地传说，杨贵妃死后，魂魄回到长安，夜夜站立在唐玄宗枕边，于是唐玄宗知道漂泊到东瀛的贵妃已经不在人世。为了寄托哀思，唐玄宗派陈安给日本送去两尊佛像和一座13层宝塔。陈安到了京都，寻不到贵妃的所在，就将所带寄放在京都的清凉寺，以待将来找到贵妃所葬之地再行奉安。这一搁就是数百年，后来得知杨贵妃到了久津，可是清凉寺却舍不得将东西送过来了。他们就地找了两个工匠，做了两个相同的佛像，连同宝塔一起送到了久津。久津的庙宇在阿弥陀佛和释迦牟尼两尊佛像到来以后，改名二尊院。
二尊院东部靠海的地方有墓地，突出的位置有个一米多高的石头五轮塔，这就是传说中的杨贵妃墓了。贵妃墓周围有许多一尺多高的小塔，将五轮塔紧紧围拱，据说是随同杨贵妃乘船而来的使女们的墓。面对着静谧简单的日本杨贵妃墓，我想为什么杨贵妃偏偏的会漂流到向津具半岛，而不是漂向繁华热闹的九州、四国……
向津具半岛有一处叫做土井浜的所在，近年这里挖掘出了300具日本弥生时期的人骨。这些人骨很有科学价值，它们对研究日本人的起源与现代人的形成有重要意义。科学工作者在整理中发现，被埋葬的所有人骨，都面朝西，向着中国方向。据考述，这些人是2000年前的汉武帝时候来自中国的，他们从大陆借助海流漂泊到了日本向津具半岛。这便是日本人来源之一的“漂流学说”。汉朝有漂来者，唐朝当然也会有漂来者。山口大学历史教授田地先生有观点说：唐代，武则天专权后对李氏宗室进行了严厉地压制迫害，大批唐贵族借助洋流漂流到日本。这些都为杨贵妃在久津上岸提供了背景。
我来到了塘渡口，这里是传说中的杨贵妃登陆处。一条长满苔鲜的陡峭石径直通到荒凉的海滩。海滩上遍布着大量垃圾，都是从海上漂流到这里来的。这些煞风景的生活破烂，大部分来自韩国和中国，是真正的“舶来品”。我顺手拾起几件，一只中国产的塑料底女士布鞋；一个塑料圆盖，上面有“雅士利”字样，不知“雅士利”是什么东西；“海飞丝”“舒蕾”洗发液容器，注明是“广州丝宝集团”；还有“农夫山泉”……
借助这股不变的海流，千百年来不知都过来了些什么……
两个日本妇女在海滩上拣破烂，他们说，有时候在这儿真能捡到好东西……（叶广芩）
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