发布日期：2014-10-20

　　池河镇是子午道南出秦岭位于石泉县境内的山谷口，也是子午道向东南下去安康、向西北上去汉中分岔的拐点。池河谭家湾为古直洲城遗址，当地人称“汉王城”。一九八四年，谭家湾一个叫谭福全的农民，在古汉王城边的池河畔淘金，捡到一枚栩栩如生的汉代鎏金蚕。
　　这枚长5.6厘米，首尾九节，体态优美，做工精致的鎏金蚕的出土，尚属全国首例，举世仅此一件孤品。随着它穿越时空地讲述丝绸之路更为古老的和曾经湮没的历史，让人们再度把目光聚集到汉水流域这个号称秦头楚尾之地——石泉。
　　坐卧秦巴腹地的石泉，与川、陕、鄂毗邻，受其蚕丝技术影响，加之距离“丝绸之路”的起点长安较近，从古至今，一直延续着种桑养蚕的传统，也一直是丝绸生产和丝绸商贸的繁盛之地。
　　石泉究竟有多少年的兴桑养蚕史过去一直是个谜。近年来，专家学者根据池河谭家湾发掘的鎏金蚕孤品，将石泉的养蚕史推到了2000多年以前。
　　相传公元前121年，张骞省亲城固途经池河驿站，见池河遍兴桑麻，丝织作坊众多，村寨和睦相安，一派世外繁华。回朝后，将陕南之地养蚕织丝、安居乐业的见闻尽报于汉武帝。汉武帝大为高兴，随即在朝中提出奖励兴桑养蚕制。
　　但对于如何奖赏蚕桑兴盛者，满朝文武百官说法不一。有人提出加官进爵，有人提出奖励金银布匹，有人提出奖励土地房屋……汉武帝均不满意。后张骞上奏：古有夏桀时期蜀王蚕丛氏教人蚕桑的最关键性举措：作金蚕数千头，每年岁首蚕月时节给家家户户送一只金蚕，供民祭拜供奉，使得所养之蚕繁孳无灾而衣食无忧、民富国强。蚕月过后又回收入库。我泱泱大汉何不效仿蚕丛氏之做法，筑造千枚鎏金铜蚕，奖励全国各地优秀蚕桑丝织大户，既可显我朝皇恩浩荡体恤百姓，又能复兴桑梓巩固社稷。
　　汉武帝一听，大喜，随即铸千枚鎏金铜蚕悉数奖励于各地方州府上报的养蚕丝织大户。此举一出，黎民百姓无不拍手称道，而陕南受此鼓励，蚕桑和丝织也更加兴旺了。
　　石泉养蚕历来就讲究一些忌讳，如：关蚕门与开蚕门、望蚕讯、赶庙会。在民国《濮院志》一书中，还可以找到相关的详细记载：蚕农蚕事开始，民间一切交往停止，称“关蚕门”；蚕茧采罢始恢复交往，称“开蚕门”。“望蚕讯”就是开蚕门后亲朋走访，询问双方收成，互致慰问庆贺，大都携带鼓气馍、麻花、水果等互相馈赠。民间至今还流传着望蚕讯的民谣：“开蚕门，头插花，提着竹篮看老妈。”祭蚕神是人们赶庙会除了祈祷丰收以外的另一个主题之一。
　　石泉蚕丝素以“细、圆、匀、坚”和“白、净、柔、韧”为特点著称，又被丝路商贾称为“白厂丝”而闻名。“蚕桑之利，莫盛于安康，尤以石泉为甲”。2000多年前，随西域“北方丝绸之路”的拓展，西南“南方丝绸之路”的开辟，我们的祖先利用在秦巴之间通往长安的子午古道，将这里的蚕丝、丝绸及蚕桑文化，传播到世界各地。
　　今人不见古时月，今月曾经照古人。
　　再回眸池河，我们不仅看到茫茫古道终端的身影，也依稀看到中国丝绸的原点。有人说中国“丝绸之路”起点在长安，源头在子午道南端的石泉。这种说法虽然没有确切的历史考证，但是，离长安最近且水陆通运、蚕桑丝织业发达的石泉是“丝绸之路”重要的后方基地之一，这一点却是非常肯定的。
　　一声鸡鸣日破江，半城炊烟半城桑。
　　一只蚕锁住浩淼岁月，一座城已破茧成蝶。如今石泉池河古镇已是全国蚕桑标准化示范基地中心区、省级蚕桑生产基地、西北蚕桑第一镇。池河的百姓因为蚕桑养殖实现了家庭富裕，石泉也由此创新了丝织业的发展新路子，蚕丝被、蚕丝枕、天蚕酒、蚕沙枕等产品逐渐成为享誉省内外的一面旗帜。