不久前，第二届中国诗歌节在西安落幕。在这场诗歌的盛宴上，当代诗歌的 “圈内红火圈外冷”现象引起诗人和诗评家们的注意，诗评家李震说，这个圈子时常流行 “自我抚摸与相互抚摸”，当代诗人雷抒雁则抛出 “诗歌回家的路有多远”这个沉重的话题。文艺领域向来是 “各领风骚。
    数百年”， “圈子化”恐怕是所有文艺行当告别辉煌后的必然产物，但中国作为诗歌大国，大众文化不能缺少诗歌。中国诗歌究竟该如何走出 “圈子”，早日回归读者心灵的家园？
“圈内”诗歌：“既寂寞又繁荣”
    与大众的想象不同，早已淡出社会关注热点的当代诗歌也有红火、 “繁荣”的一面。西北大学文学院教授、诗人李浩一语中的：当代诗歌 “既寂寞又繁荣”。
    “现在的诗歌创作其实相当火爆。”西安财经学院文艺系教授、知名诗人沈奇说， “民间诗报诗刊一茬又一茬，越来越 ‘热’。”仅他手头接到的诗歌刊物就有四五十种， “没登记的加起来可能有上万份了”，且非官办刊物居多；网上诗歌创作数量更是惊人， “每年达发表线的不下二三十万首”，颇有 “大跃进”态势。
    与之相对应的是诗歌和诗人的寂寞状态。“与上个世纪七八十年代不同，现在是写诗的比读诗的还要多。”沈奇总结说。
    诗歌 “回家”：教育和创作都要跟上
    “每一个喜爱诗的人的心灵才是诗歌最终的归宿。”雷抒雁说，如果我们的诗写出来只在一个小圈子里头，走不进读者的心灵，这样的诗写得再好都是失败的。
    为什么好诗不多？沈奇认为： “现代人只活在当下，忽视追求精神，严重的个人化写作很难与大众群体产生共鸣。”
    陕西师范大学教授、诗评家李震有一句让人印象深刻的话： “现在一部分诗人太关注自我，沉迷于抚摸与自我抚摸。”他说，中国诗人追求了很多年的创作自由如今终于实现了，但也出现了“下半身写作”和 “垃圾派”诗歌， “泥沙俱下、惊世骇俗”。
    “自我抚摸和无病呻吟的作品太多。”谢冕说，生在和平年月，我们当然不会排斥快乐和消闲，但不论何时，这些都不会是时代的主潮， “谁也没有权力把文艺的功能仅仅锁在 ‘快乐’之上”。
    诗歌如何从圈内走向圈外，真正 “回家”？一些诗人和诗评家认为，繁荣诗歌首先要从教育抓起；更有专家提出，诗人要直面时代，关注点放得更长远。
    汶川诗歌启示：时代、人生都离不开诗歌
    在诗歌影响日渐式微的时候，汶川地震引发了诗歌令人惊异的“井喷”现象。大量草根诗作现身网络，并被迅速传播开来，引起许多人的共鸣，再一次展现了诗歌的力量。
    “诗歌具有先锋性的本质。”李震说，也许我们不必担心诗歌会走向末路。诗歌是人生中需要歌唱的需求，在大喜大悲中产生，是人极端情感的释放，汶川诗歌的兴起正是遭遇了这样的 “灵魂出窍”的时刻。这才是诗歌的常态，在社会需要诗歌的时候，诗歌还将兴起。
    “诗歌的精神仍在社会上游荡。”李浩说，在流行歌曲和各种 “段子”里，我们越来越多地找到了这种精神，比如流行歌手周杰伦的 《青花瓷》和 《东风破》。 “实际上 （诗歌精神）一直存在，它也许改变了面目，但绝不会消亡。”
（李勇 丁秀玲）