安升先

　　方言是一个地方独特的历史背景、政治变革、地理环境、人文关系的记录和见证，在长期的发展过程中，逐渐形成的语言文化积淀。秦文化在咸阳这块沃土上根深叶茂，代代传承。现在流行在民间的许多方言土语追根溯源，都与大秦文化有着千丝万缕的联系，处处能够找到大秦文化的踪迹。

　　“秦”，据说，以前秦字的写法是木字上边两个王字的琹(琴)。秦始皇统一六国后，自称始皇。他认为一把椅子上坐两个皇帝，必然不安宁。就将秦字改成现在这样。一个秦字，“春”“秋”各占一半，四季轮回，江山社稷，天人合一，内涵丰富，雄才大略尽在一字之中。

　　“呀胡嗨”，当地人常把那些没啥本事不成器的年轻人叫“呀胡嗨”。非本地人对这个话是丈二和尚摸不着头脑的。其实这句口头语是由民间流传千年的一个典故得来的。其中“胡嗨”指的就是秦二世胡亥，因为胡亥是个亡国皇帝、无能君主。人们在说到他时，常常无可奈何地叹息：“呀，胡亥，甭提咧……”这句话经过数千年的口头演变，后来就成了现在这样。对不成器的年轻人，有种恨铁不成钢无可奈何的意思。听起来土，实际上很文雅，很含蓄，寓意深刻。

　　“嗟(jie)”，是个生僻字。有这么一个故事：春秋时期，齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食。对一个饥饿的人说：“嗟，来食。”饥饿的人说：“我就是不吃嗟来之食，才到这个地步的。”最终不食而死，“嗟”字在文言文中作叹词。咸阳人在两千年的继承中发展，嗟不仅是打招呼提醒注意的叹词，又作动词。如：“过年哩，娃娃来了先吃糖。嗟，快拿上!”“嗟”字，配合动作，声情并茂，亲切感人。

　　学，大家都很熟悉，除了学习、学问、学科、学校的意思外，还有模仿之意。如：“他学鸡叫，学得很像。”咸阳方言中的学，除模仿之意之外，还有“告诉”“议论”等意思。如：“老王，我给你把昨天打架的事学一遍。”“你一天学张三的不是，砸王五的洋炮，想弄啥!”

　　焪，一是把闷热不透气叫焪。如：“三伏天浇地，钻到玉米地里头，一点风没有，把人能焪死。”二是逼得人无路可走。如：“把贼娃子焪住了，没处跑了。”三是蒸烤，焪一锅红芋，富平焪锅糖等。

　　打尖，就是不到吃饭时候肚子饿了，临时吃点食物充饥。农忙季节，农活重、时间长，往往在午饭和晚饭之间给地里或麦场上干活的人送点吃的。“大家歇会儿，吃个馍喝点水，先打个尖，回去再好好咥。”姚雪垠在长篇小说《李自成》中有几处用了“打尖”一词。如：“倘若在平时行军，遇到这样的好地方，应该命人马停下休息打尖，然后再走。”

　　乡党，对于在同一地区居住的人，有的地方叫老乡，有的叫乡亲，陕西人叫乡党。有句俗话说：“乡党见乡党，两眼泪汪汪。”是说在外地突然碰到同乡人很是激动。为啥叫乡党，也是有渊源的。西周时期，我国的地方基层组织是五家为一邻，五邻为一里，五里为一族，五族为一党，五党为一州，五州为一乡。人们就把同乡的人叫乡里乡党。《论语·乡党》里就有：“孔子于乡党，恂恂如也(忠厚老实的样子)。”

　　将息，就是将养休息。多指在探望病人时的安慰话语。“你病刚好，甭急着做活，多将息些日子。”孙皓晖在《大秦帝国》中就有：“且慢，赢渠梁笑道，老丞相徐徐将息，三日后，赢渠梁派人护送老丞相回安邑”的描述。

　　瞀乱，瞀字有眼睛昏花、错乱、紊乱的意思。乱是指没有秩序，没有条理，动荡不定，扰乱的意思。宋玉《九辩》中就有“忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。”《南史·张贵妃传》中有：“阉宦便佞之徒，内外交结，转相引进。贿赂公行，赏罚无常，纲纪瞀乱矣。”这里的瞀乱指的是混乱、没秩序、没章法。而现在的意思完全与此不同。用来表示心中有事而心神不安。

　　侯，咸阳人说“这人外人”时，常用侯代替，说成“这侯外侯”。有人以为是猴。就把咸阳人叫咸阳猴，成为贬义。实际上不是猴，应该是诸侯的侯。诸侯是古代中央政权所分封的各国国君。周秦时分为公、侯、伯、子、男五等。由皇帝任命，服从皇帝的政令，向皇帝朝贡、述职、出兵、服役。汉时分为王、侯。由皇帝派相或长吏治理。王、侯仅食赋税。按照官位大小分为五等：诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。古书《尔雅》中说，“侯为君，故以侯言之”。作为秦都城的咸阳，历来是诸侯聚居议事的地方。诸侯之间见面后相互尊称对方为侯。咸阳侯，洛阳侯，熟悉后，就把所代表的地方名省去了，简称为“你这个侯，他那个侯”。久而久之，民间仿照，代代相传，形成“你这侯，他那侯”的口头语。因此侯的称呼不但不土而且应该是很文雅的尊称。

　　人，人字是大家都很熟悉的名词，但在咸阳方言中有时却不是当作名词而是当作形容词用。一般指的是“摆架子”“耍威风”，或者是“装腔作势”。如：“看把你人(形容词用法)的，跑到这儿说我来咧!”还有进一步发展为词语“人五人六”。谚语说，十一个人站两行——人五人六的。

　　嫽，嫽就是好的意思。咸阳人在方言中常常把好叫作嫽。无论说人说事，满意时都肯用“嫽得很”回答。表示非常满意时，还常常说：“嫽扎咧!嫽得太太!”一个嫽字，把美好都表达出来了。轻松的口气表达出对事情或者对人非常肯定，满意和喜悦之情溢于言表。《诗经·陈风·月出》中就有“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。”其中的僚就是指女子容貌娇美。《辞海》中僚字有条解释是“通嫽，好貌”。嫽(liao)在《辞海》中解释就是“方言。好也之意。青徐海岱之间曰釥，或谓之嫽。”

　　俶尔(chu er)是表示快、突然的意思。在方言中，把这两个字连起来快读成一个音。“俶尔一下就把事办完了，快得很。”“火车快得跟飞一样，俶尔一下就从你跟前过去了。”古典文学中也有描写鱼儿在水中由静到动的过程，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。”(柳宗元《小石潭记》)。

　　咥，用得最多的是吃。把吃饭叫咥饭。“你晌午咥的啥饭?”《辞海》中对咥的解释是咬。咥噬，即咬食。《聊斋志异·赵成虎》中有：“无何，一虎自外来，隶错愕，恐被咥噬。”现在也有用来表示动手打的意思。“逮住个贼娃子，美美地咥了一顿。”

　　谝，有的地方把说闲话叫聊天，有的叫侃大山，有的叫拉话、拉家常。咸阳人叫“谝闲传”。方言中的谝，就是天南地北海阔天空无拘无束，随便说些家长里短的闲话，很尽兴。“咱这是谝闲传呢，没啥别的意思，甭计较。”“你这谝开咧就没边没沿的了。”《论语》《说文解字》中都有“谝”字应用的注释。

　　甑箅(zeng bi)把蒸馍用的器具不叫蒸笼，而叫作“甑箅”。“甑”字解释是底部有许多小孔的炊具，放在鬲(li)上蒸煮食物。在古书上就有应用。现在用江米红枣蒸出的筋、甜、黏的糕叫甑糕，就是因为制作时，下面要放底部有许多小孔的木制甑箅。“箅”字的解释是用木条或竹片，做成蒸食物用的有空隙而能起间隔作用的器具。《世说新语》中也有这个字的应用。把甑和箅连起来用，既顺口又有古气。

　　瓤，瓤不光是指瓜果的肉。在方言中瓤字有不好、软弱、讥讽之意。如：“瓤人(讥讽)呢，你咋是个这!”“你开车的技术不瓤(不赖)啊!”“我病刚好，胃口有点瓤(弱)。”“自行车后胎气有点瓤(软弱)。”

　　方言土语是研究一个地方历史的“活化石”。研究咸阳方言土语，从审美的视野出发，继承大秦文化中的精髓，以新的时代精神，对于表达感情传递信息的诙谐幽默，鉴赏方言土语的美学观念，以正确的历史观，对传统文化进行反思。在继承中保留，在使用中创新发展。从而加深对国家、对历史、对民族、对传统文化的认识和理解，激发爱国家爱咸阳的乡土情结，依然是件十分有意义的事情。