说城市人幸福我信，因为我就是城市人；说城市人人都幸福我不信，因为我不能代表所有的城市人说他们都幸福；说城市人人都不幸福，我也不相信，因为城市还有大量腰缠万贯的自由自在的幸福人；我说我幸福我就幸福，我说我不幸福我就不幸福，比上不足我不幸福，比下有余我幸福，谁也不能代替我说我幸福，谁也不能代替我说我不幸福，幸福是一种个人体验，为了生存，我只能面对苦难放歌大笑；为了生存，我只能视金钱如粪土；为了生存，我只能视富贵如草芥。想开了，我就幸福，我就快乐，我就高兴；想不开，我就苦闷，我就懊悔，我就往歪里想，甚至干出犯罪的事，这样的话，我就会从苦难走进深渊，走进苦难的无底洞。
　　看《2005年社会蓝皮书》一文我就奇怪了，面对幸福这样抽象的概念，也会用数字的形式表达出来，而且还有调查结果显示，目前中国近八成居民感到生活幸福，农村居民幸福感强于城镇居民。我是一个农村的局外人，但我对今年农村生存状况来分析，我觉得如果说城市人比农村幸福我多少有点相信，但如果说农村人比城市人幸福我就有点不相信：
　　卫生部副部长朱庆生2004年11月6日在国务院新闻办举行的新闻发布会上说，至今，中国农村有一半的农民因经济原因看不起病。朱庆生拿出了相应的数据说明他的观点。《中国统计年鉴》和《中国卫生统计年鉴2004年》记载，2003年我国农村居民家庭人均纯收入为2622．2元，农村居民的平均住院费用2236元，在农民的人均纯收入尚包括实物收入的情况下，可以说，农村居民如果生了大病，农民一年的现金收入尚不能支付住一次院的费用。因此，疾病是中国农村居民致贫或返贫的主要原因。 ——我怀疑这部分看不起的农民幸福吗？
　　说到今天的矿难，动辄几十人，多至二百人死亡，仅仅今年有多少农民工罹难在非法煤矿的井下，死一个农民工，就要牵连到众多亲属，谁能说这些罹难民工的家属今年是幸福的？还有处于生存条件恶劣的外出的农民工们，他们极其恶劣的工作条件，工资少不说，还要忍受拖欠工资的折磨，谁能说这些被拖欠着是幸福着？
　　艰难生活中的人有幸福，快乐生活中的有幸福，城市人有城市人的幸福观，农村人有农村人的幸福观，有钱人有钱人的幸福观，无钱人有无钱人的幸福观，就是那些正处于灾难中的人，他们为了能够战胜苦难，能够生存下去，也要有自己的幸福感，有一种乐观向上的精神作为支柱。但是有了幸福感并不能代表这个人就有经济基础，幸福感从来不与财富划等号。
　　还有一种幸福是一种麻木的幸福，这样的幸福是建立对新生活失去希望的基础上，他们只能以无奈的麻木来支撑自己顽强的生存下去，这也是一种幸福，这种幸福有物质基础吗？没有，一贫如洗的人也有自己幸福的时刻，他们有物质财富的支持吗？
　　面对敌人重重包围的红军战士们幸福吗？从红军的敌人角度来看，红军最不幸福的一群人，每日要面临死亡的考验，要面临严酷的大自然的考验，要与最凶恶的敌人作战，他们要血洒疆场，他们要顽强战斗；可是从英勇的红军来看，他们自己才是世界上最幸福的人，因为红军们深深懂得，为人民利益而战、而死，才是世界上最幸福的人。
　　不用多说，幸福确实是一种个人体验，当一个面对恶劣的生存条件时，他们首先想到的不是我是多么痛苦，而是想到如何做到苦中有乐，苦中有甜，苦中有自在，从城市人的角度来看，他们确实是不幸福的一族，可是就他们自己来说，安于现状就是一种幸福，他们有他们自己的幸福观，他们有他们自己的快乐观，但是如果用幸福指数来作为衡量一个政绩的话，只能是一个愚人节的故事，是诸葛亮给周瑜戴孝——骗人的东西。
　　幸福感是与生俱来的一种最真挚的情感，她因为美丽而生，因为感动而生，因为温暖而生，因为友谊而生，因为友情而生，因为助人为乐而生，因为高风亮节而生，因为祖国而生，因为祖国的骄傲而生，她与金钱无关，与财富无关，因为富贵无关，与高高在上无关，有多少人因为金钱财富富贵权利所累，无缘享受而夭折。中国人民也不幸福的时候，也有自己愤怒的时候，当我们的祖国遭受外来挑衅和侵略的时候，中国人民此时要表达的是自己的愤怒，而不是什么幸福，谁在这个时候感到自己是幸福的话，谁就头脑有问题，就要怀疑一下他是否是一个中国人？当我们的民工一个又一个死在坍塌的煤矿的时候，当我们还有百分之五十以上的人看不起病的时候，还在大谈自己的幸福感的时候，则这个人的幸福感就太自私了，太忘情了，太不道德了。
　　如果有谁将如此高的幸福感指数也当成自己的政绩的话，那也只能说明在往自己的脸上贴金了，只能说明自己的无知。每个时代都有自己的幸福感，每个时代的幸福感都包涵着不同的含义，当我们的幸福感充满着人类高尚的情操的时候，这种幸福感就会成为永恒，成为一个人最值得珍视的财富。
　　幸福感永远是属于我们自己，没有什么人可以代表的。　　　　　　■千重浪