梅小娟

　　沿蓝田县城东南行十余里，秦岭的余脉便在眼前铺陈开来，脚下小河从山的深处迤逦而来，倒映着天光云彩。车停在一处幽静的山坳里，迎面便是一座不甚宏敞的古寺，这便是水陆庵。它静卧在蓝水河畔，仿佛一位老僧，在千年的时光里打坐，等待着有心人造访。

　　站在上下两院古寺之间，面前是气势巍峨的秦岭，风景秀丽，层峦叠嶂，清幽素雅。极目远眺，顿有心旷神怡之感。走进寺内，与清凉扑个满怀。与那些有名的寺庙不同，水陆庵没有巍峨的大雄宝殿。殿前的青石板被岁月磨得光滑，泛着温润的光泽。这里原是唐代悟真寺的水陆殿，历经会昌法难，被破坏殆尽，后因明代秦藩王朱怀埢奉为家祠佛堂，并大规模整修殿宇、粉绘塑像，才得以保存至今。殿内现存国内最完整、数量最多的彩塑群，是中国古代雕塑艺术的宝库。

　　迈进大殿的一刻，环顾四周，油然而生一种敬意。林林总总三百七十余尊佛像，如潮水般从墙壁上涌来，密密匝匝，布满了殿内墙壁的每一寸空间。它们不是孤立的雕塑，而是一幅立体的佛国画卷。正中的释迦牟尼佛结跏趺坐，双目微垂，嘴角自带若有若无的笑意。

　　最令人留恋的是南北墙上的“佛降生”“佛涅槃”的故事浮雕。千余尊指甲盖大小的人物，或立或坐，或拜或唱，将佛的一生展现得栩栩如生。从那生动的表情中，仿佛听见了邈远的梵音，看见了袅袅的香霭，僧人围坐殿内，论道、辩法，讲述着度化众生的故事。

　　殿内光线昏暗，午后阳光透过窄小的窗棂在廊柱上投下斑驳的光影，让塑像的肌肤呈现一种奇特的质感。明明是泥土塑造，却泛着石质的温润;明明静止千年，却看见衣袂被风吹动。这就是明代彩塑的精妙之处——用最朴素的材料，表达出最绚烂的精神世界。

　　元和九年（公元814年）秋天，游历过无数名山大川的白居易得暇游览悟真寺。他带着乐观旷达走进自然，走进山水，去感受大自然的雄奇壮丽，使精神得以超然。历时五昼夜，下山后，他泼墨挥毫，洋洋洒洒写下长达1300字的五言排律《游悟真寺》。山水画卷之间，白居易的文思遗韵，汩汩不竭，从登山到入寺再到下山，一步步记录所见所闻，抒发作者厌倦官场、向往山林逸趣的心情，留下了“我今四十余，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年”的感慨，字字自真纯的心肺间流出，标志作者从政治激进向内心平和的通透转变。

　　一杯清茶如烟，一段往事蹁跹。我虔诚地环顾寺内的每一寸空间，一点点寻访白居易、王维、韦应物的人文故事。在这个历史现场，我们能看到他们在遇到和我们一样的困境时，所做的选择，为后世的迷惘之人带来一丝安慰。他们虽已远去，但精神却永存这里。不去怨、不去恨，风雨人生路，苦乐自己渡。

　　日影西斜，独坐殿前石阶上，晚风穿过殿角的铁马，发出清脆的声响。这所有的佛像和壁画，与其说是宗教的造物，不如说是先人留给我们的一封长信——信里写满了对美的理解，对善的向往，对生命的叩问。明代工匠们用泥土和颜料，将心中最完美的佛国镌刻在这弹丸之地。今人如我，有幸在这方寸之间，与千百年的心灵达成某种默契。

　　暮色中，远山如黛。我忽然明白，水陆庵之所以有名，不仅因为它的雕塑壁画，更因为它给人提供了一个时空交错的场域。在这里，我们同时看见古人的虔诚和今人的惊叹，听见历史的回响与当下的心跳。这份与古人的心灵之约，或许才是最动人的存在。

　　出门，溪水依旧吟唱。回望，古庵的飞檐融入暮色。山水涤荡疲惫心灵，那些化不开的心思已化作淡淡青烟。你来与不来，那份宁静与禅意就在那里，静静地等待下一个有缘人的到来。