王晓飞

　　李健先生散文集《心灯》近期由太白社出版，心灯照亮了一个广阔的文化视域，也照见了大个子李健的文人风骨。散文接通了紫兰村的地气，以紫兰村为原点落笔，融入了自己切肤的人生履历，紫兰村的历史和人文，淳朴的乡风与自我的成长叙事，交织成《心灯》长明的巨大气场。对于《心灯》横看成岭侧成峰，我以自己的阅读体会，说说《心灯》对白居易文化的传承。

　　求证故里紫兰村的历史渊源

　　《白居易故里：紫兰村的历史与传承(上下)》是《心灯》压轴之作，比一般人更急迫的大个子李健先生却从容不迫，把自己的沉淀化成文字如出山的汩汩清泉。他通过实地走访、包括碑文在内的古籍研究、乡间座谈听人口述等等，追索寻觅紫兰村的过往。紫兰村肯定有白诗佳句的注脚，有白诗人吆牛耕田的鞭声，有他看到村人挖地黄的叹息声，这些诗句至今鲜活。

　　12岁就离开家乡的大个子李健，创作《心灯》并不是一时心血来潮，他的夙愿正应和着时代节拍。寻找白居易在紫兰村寓居的旧址，还原白氏文化发源地的真实历史，为白居易文化的传承提供坚实根基，是身为企业家文化人的风骨。为故乡立传，正是他这个紫兰村人的文化担当，因为文学点亮了他的心灵之灯。

　　文化精神的内化与表达

　　白居易在紫兰村生活前后十四、五年，整块居住时间也就是丁忧的三年多。这一时期，他按照唐朝规制停下薪资，完全成了一位躬耕的农夫。他充分接触底层人民生活，诗风较前有了很大的不同。又讽喻尖锐转向深沉质朴，情感表达更个人化内省化，较多地融入自然和田园意象。这一时期的诗作，关注民生关怀底层追求真善美，我觉得在大个子李健《心灯》中，通过对故乡人物、故事的描写，很好地延续白诗的这一风格。

　　在《心灯》的许多篇目中，有对普通村民生活的描写，有对乡村生死尊严的思考，体现了白居易的现实主义精神。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，白居易为诗为文这样倡导，白居易散文与新乐府一样接地气，将白氏文化精神融入真实的乡土，给予细致入微地深情描写。

　　文脉传承的自觉坚守

　　散文集以“心灯”一篇为书名，“心灯”象征白居易留下的精神文脉，通过记录紫兰村文脉的传承者(紫兰三贤、文杰等)，以及乡村振兴，促进村民对文化记忆的守护，表达对白氏文化传承的自觉担当，让白居易文化精神在新时代得以延续。

　　渭南曾有白居易研究会，有为确定白居易遗址奔走的痴人，三伏天骑自行车奔波的左忠诚老师。我距离紫兰村不过二三里，除了写作白居易题材小小说，对白氏文化传承一事无成。而大个子李健在《渭南日报》一发现我的文章，立即打电话联系，高度的文化自觉令我汗颜。

　　白诗是营养过的新乡土散文

　　我对《心灯》感觉最强烈的一点，是受到了白诗的文学营养，我把它叫做新乡土散文。白诗最大的特点就是通俗易懂，明白晓畅，妇孺能解。李健的散文不仅借鉴和融合了这些手法，而且他在叙述风格、抒情方式、细腻描写、真挚传情、雕刻细节等方面，都从白诗里广泛吸收到了文学营养。

　　仔细阅读《心灯》就会发现，集子中的大部分篇什比较特别，既有当代散文的特质，又蕴含白氏文化的韵味，如《大宝与桃子》《老鳖认主》《圆号》《雪落寒夜》《大球与小球》等，这些“新乡土”读起来情切自然，充满人间烟火气息。

　　白居易有《大林寺桃花》诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”借分享之机愿李健先生以心灯为魂，为传承白居易文化再接再厉，愿紫兰村文脉星火承续，更愿李健的新乡土散文更健更新。

　　作者简介：王晓飞，中国微型小说学会、陕西省作协会员，作品散见《散文》《中国校园文学》《微型小说选刊》《小小说月刊》等报刊，入选多种年选和选本，出版有散文集《云横秦岭》《雪拥蓝关》长篇历史小说《大儒牛兆濂》，获第三届杜鹏程文学奖。