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天地之间，造化神奇；一些事物，颇有玄机；譬如说年，就有道不尽的话题。人类从蛮荒走来，先是狩猎动物，虎口夺食；然后采摘植物，种地为生。靠天吃饭了，农业诞生了。种地为生，就指望五谷丰登；靠天吃饭，就指靠风调雨顺。春播秋收，禾谷成熟，荣枯轮回，周而复始，此即“年”也！在甲骨文、金文里，人弯腰负禾而行走，那就是“年”字。一年到头了，背禾回家呀；秋收冬藏了，还怕饿饭吗？却原来这个“年”，喻意谷熟丰餍呀！
秦中自古帝王州，此“州”过年最讲究。天寒地冻，老婆孩子热炕头；粮食满囤，农闲时节扳指头。心里有个算计，过年才不离谱。腊月初五吃五豆，其实是忆苦思甜哩；腊月初八腊八粥，其实是饮水思源哩。腊月二十三，家家祭灶仙；上天言好事，下界保平安。说白了，就是求个国泰民安。此后六七天，年像长了脚，直扑到人跟前。里外大扫除：扫去灰尘，也扫去晦气；墙要刷白，也刷上喜气。赶集办年货：买回美味，也买回吉庆有余；买回年画，也买回喜庆年气。扯布缝新衣，过年图新哩。不是喜新厌旧，而是辞旧迎新：旧的不去，新的不来！猪肉往回掮，粮食磨成面；柴火准备足，馍蒸几蒲篮。腊月除夕辞年饭，好吃好喝桌上端；一边咥饺子，一边享团圆。门前贴上红对联，喜迎门神守门栓；爆竹声中一岁除，新年来到人面前；见面一句“新年好”，年关就算过来了！人老几辈子，老陕人就是这样过年的。
人常说：“给嘴过年呢！”想一想，不是吗？既然“年”是背着谷禾回家呀，过年不就求个丰衣足食吗？年年有余的那个“余”，就是家有余粮的那个“余”。家有余粮，心里不慌，过年才有喜庆可言嘛。拱手一揖，道声“过年好”，你好我好大家好；嘴受活，耳朵也受活，心里头更受活。走亲戚，送吃喝，也是给嘴过年呗！你来我往，饱食终日，喝不完的酒，说不完的话：一年的话都在餐桌上，一肚子的话都在酒杯里。说的是一家话，道的是万古情。一些人家，说着说着，就抚今追昔了，就感念先人了，就感慨沧桑了。过年，过成追忆似水流年了。
人常说：“过年是过娃呢！”是呀！是呀！往小了说，娃是一家人的指望；往大了说，娃是一个国的希望。过年不过娃，那还过个啥嘛！娃要穿新，娃是“新人”，也是继承人；给娃压岁，娃在长岁，也在长大；让娃响炮，给娃壮胆，也是让娃得到历练；带娃拜年，亲情被娃感受，又被娃传承。对娃来说，年是胎记，从小就被耳濡目染了；年是邮戳，过一年，长一岁；年是烙印，等长大了，一个时代就烙在心上了。敢问天下娃，哪个不是这样长大的？
人常说：“年越来越不像年了！”话是没错，但缺一问：“不像年了”，那像啥呢？怎样才像呢？说这话的都是过来人，各自揣着各自的童年故事，可能不尽然甜蜜，却也有道不尽的人生况味与趣味。一边津津乐道童年的浪漫与美好，一边又喟然叹息年味的寡淡与缺失。唉，抱着孩提时代的心，对过年焉有不失望之理？已经是成年人了，却仍在童年的梦境里流连忘返。把年寄存在乡村，乡村却回不去了；乡村也渐行渐远，有的正在消失。咦，各人是各人的年，自然是：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
但是，年还得过呀！岁月在变，人也在变，年怎能不变呢？变就变吧，但万变不离其宗才好！要说啥“最中国”？年啊！若说华夏文明是一棵参天大树，那年就是根，只有根深，才会叶茂！年是农业社会先祖先民的发明，早已被赋予了一种古老的智慧，这智慧已转化为普世的常识，这常识貌似寻常，实则越往深处想越不由得怦然心动，禁不住心驰神往。过年不是消费节俗，不是海吃山喝，不是宴聚狂欢，而是收拢人心并警示人心：不能忘本，不能忘乎所以，不能好了年景就忘了年馑。应该把“年”的渊源出处镌刻在每个人的脑门上：弯腰弓背，负禾回家，那才是“年”呀！古往今来，一辈接一辈，人都是这样做了匆匆过客。他们来自黄土地，又回归黄土地，留给我们的也只有黄土地。年，就根扎在黄土地里，带着祖先的魂，生生不息，繁衍到今……
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