文/朱耀儒
    我们的祖先在长期的生存磨励中，积淀了许多优良传统。仅在改善环境和保护环境方面所进行的努力和奋斗，就足以让炎黄子孙感到自豪和骄傲。
    从《尚书》等史籍的记载可知，我国从五帝时开始就注重生存环境的保护，距今已经有四千多年的历史。最早的环境保护者是黄帝。黄帝“时搏百谷草木，淳化鸟禽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。”（《史记·五帝本纪第一》）他按季节种植百谷草木，驯养鸟禽蚕蛾，广泛研究日月、星辰的运行和水流、土石、金玉的性能。他不断用心思考，用力实行，用眼观察，用耳倾听，有节度地使用山林川泽的物产。大禹继承黄帝的优良传统，曾发出诸多禁令。《逸周书·大聚解》记载：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”周文王弘扬先辈的美德，他曾嘱咐武王一定要加强山林川泽的管理，保护生物。他说：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长；不麛不卵，以成鸟禽之长。是以鱼鳖归其渊，鸟禽归其林，孤寡辛苦，咸赖其生。”（《逸周书·文传解》）周文王不仅像大禹那样要求按季节伐木、捕鱼，还不准捕获幼鹿和禽卵，以便“鱼鳖归其渊，鸟禽归其林”，让它们有一个生存的环境。可见，周文王已经懂得在向自然界索取资源时，一定要有节制，要注意时令，要按一定的季节进行捕猎活动。
    儒家具有“好生之德”思想，向来主张天人和谐共生。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉”（《论语·阳货》）。他反对滥用自然资源，提倡“节用而爱民，使民以时。”（《论语·学而》）他说：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。”（《孝经》）《中庸》曰：“万物并齐而不相害，道并齐而不相悖”，“天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。”曾子发挥孔子的思想，他倡导“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉”。（《礼记·祭仪》）孟子云：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”《孟子·梁惠王章句上》）荀子说：“污池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多，而百姓有余用也；斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”孟子的主张是把环境保护和发展经济结合起来，使二者互相促进，这可是一个了不起的观点，具有较高的前瞻性，比孔子的认识提高了一个档次。
    这里，我们要特别提到著名的政治家、齐国的宰相管仲。他把环境保护提高到作为人君是否称职的高度来看待。他认为“童山竭泽者，君智不足也。”（《管子·国准》）“故为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。”（《管子·轻重甲》）他说：“山林虽广，草木虽美，建发必有时；国虽充盈，金玉虽多，宫室必有度；江海虽广，池砸虽博，鱼鳖虽多，网罟必有正，船网不可一财而成也。非似草木爱鱼鳖也，恶废民于生谷也。”（《管子·八观》）他主张管制山林川泽，保护生物资源，并不是把山林川泽封建起来，不让人们利用，而是必须按照规定的季节时间开放，让人们充分利用大自然提供的生物资源。他说：“山泽各以其时而至，则民不苟。”（《管子·小匡》）
    古人保护环境，设有专门管理环保的官方机构，制定了许多环保规定和法令。
    最早的环保机构是西周设置的“虞”“衡”，称之为山虞、泽虞、川衡、林衡，分别负责山、泽、川、林的保护。公元前11世纪，西周王朝颁布了《伐崇令》：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死无赦。”无疑，这样严厉的法令，对于那些破坏生态环境的不法之徒具有一定的震慑作用。以国家法律形式出现的环保规定，最早最典型的是《秦律》中的《田律》：“春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草为灰取生荔麝鹭……鱼鳖、置阱罔，到七月而纵之。唯不幸死而伐享者，是不用时。邑之纤皂及它禁苑者，麝时毋敢将之以田。百姓犬入禁苑中而不追售及捕售者，勿敢杀；其追兽及捕兽者，杀之。河禁所杀犬，皆完入公；其它禁苑杀者，食其肉而入皮。”（见1975年于湖北云梦睡虎地十一号秦墓中的秦简）前面提到的管仲，也曾制定严厉的法令：“苟山之见荣者，谨封而为建。有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足断，右足入，右足断。”（《管子·八观》）《吕氏春秋》中有“四时之禁”：“山不敢伐材下木，泽不敢灰僇，缳网置罦不敢出于门，罛罟不敢入深渊，泽飞舟虞不敢缘名罠，为害其时也。”汉宣帝元康三年（前63年）夏六月曾下诏说：“令三辅毋得以春，入巢探卵，弹射飞鸟，具为令。”唐宋之后的虞衡除了管理和保护山林川泽之外，还有一些其他职责。据《旧唐书》记载，虞部还“掌京城街巷种植，山泽苑囿，草木薪炭供顿、田猎之事。”宋真宗天禧三年（1019年）二月曾下禁捕山鹧诏，申明“自今诸色人，不得采山鹧，所在长吏，常加禁察。”明朝规定“冬春之交，罛罟不施川泽；春夏之交，毒药不施原野。”还规定名胜古迹不得入斧斤，禁樵牧，同时要备办鸟兽之肉、皮革、骨角、羽毛以供祭祀、宾客、膳羞之需，礼器军实之用。可见，越是到后来，那些管理环境的官员的职责范围就越有所扩展。
    古人的环保意识，为我们树立了可贵的典范，我们炎黄子孙应该不断地继承、弘扬，悉心保护我们的生存环境。