陕西历史博物馆秦汉馆近日展出了一件备受关注的文物——“先秦漆猪”，这件漆器出土于凤翔县秦公一号大墓，代表着先秦时期的漆器工艺水平和文化特色。其憨萌可爱的猪形象，在中国传统文化中寓意着富足和幸福。

先秦工匠对细节的追求和丰盈想象力

这件漆猪自亮相以来，展柜前总是吸引大批观众围观拍照。漆猪呈平躺酣睡状，四肢舒展，显得悠然自得，正如现场观众所说“像极了现实生活中的宠物猪仔”。从其身上残存的线条中能看出彩绘图案流畅的弧度走线和鲜艳、浓郁的颜料色彩，无不向观众展示当时工匠高超的漆器彩绘技术水平。

漆猪表面髹涂黑漆，显得庄重大气。猪身上的装饰图案则由圆圈纹饰和一道道光滑流畅的弧线组成，呈现出云气纹饰的效果，象征着自然界的云雾缭绕、变化万千，寓意着生命的起源和循环往复。弧线形成简洁又极富动感的纹带，简约而不简单，达到简中见繁、以少胜多的艺术效果，展示出先秦工匠对细节的追求和丰盈的想象力。

无论从造型设计还是从体积大小、选材和制作工艺，这件漆猪无不体现着它的珍贵，彰显着主人的身份和地位。

猪被赋予勤劳、丰收、富足、幸福等寓意

先秦漆猪在反映秦汉时期社会风貌和文化特色同时，更蕴含着丰富的文化内涵，阐述着我国传统文化中“猪”文化的吉祥寓意。

据介绍，猪作为人类最早驯化的动物之一，早期单纯是为了食用，后来成为财富的象征。在古代农业社会中，猪作为人们重要的家畜之一，不仅是人们的食物来源，也是重要的经济资源。在甲骨文中，古人依据野猪的外形将其称为豕，由豕衍生出了逐、家等字。由中国语言学奠基人王力主编《古汉语字典》中，指出“豕”和“彘”指大猪，“猪”和“豚”指小猪。春秋时期，建立了固定的祭祀用牲制度，其中帝王祭祀社稷的规格最高共使用3种动物“牛、羊、豕（猪）”来祭祀，名为“太牢”，猪占据一席之位。

猪排在12生肖的末尾，它圆润的形象和贪吃的特点也被用来象征富贵和丰裕，常与福、禄、寿等吉祥元素相结合，寓意着繁荣幸福。在陕西历史博物馆和西安博物院以及很多博物馆中，都可以看到来自唐代的12生肖陶俑，其中就有猪的形象。此外，猪还在祭祀活动中扮演重要角色，用以祈求风调雨顺、五谷丰登。

秦人创先：夹纻工艺与釦器法的并用

秦始皇帝陵博物院研究员朱学文介绍，秦漆器的胎骨制作工艺主要有挖制、卷制、削制等多种方法。工匠会根据器形的不同，选用不同的制作方法，有的仅使用了一种制作方法，有的则几种并用。与漆猪一起出土的还有漆勺、几案、漆盒等，其中漆勺主要运用了挖制的工艺，几案主要运用了削制工艺，漆盒运用了卷制工艺，而陕西历史博物馆的这件先秦漆猪则明显运用了削制、雕刻等多种制作手法。

朱学文介绍，要做一件漆器，胎骨制作是第一步。秦漆器的胎骨主要有木胎、夹纻胎、皮胎、竹胎等。为了加固这些小巧、轻盈的胎骨，大部分漆器运用了釦器法。釦器法是一种为了加固薄胎漆器，在漆器的口沿、腹、足等器胎较薄且容易破损的部位镶嵌鎏金、镀银的铜釦，或金、银釦予以加固的技法。夹纻工艺即是用麻织品和漆灰在一定形状的内模上涂黏成型，待干后脱去内模的复合胎体，再髹漆而成。

根据考古研究，夹纻工艺与釦器法的并用，被誉为漆器彻底与木器工艺分道扬镳的标志。夹纻是在木胎的基础上新发明的一种漆器胎骨，这种胎骨在战国时期尚处初创阶段，而早在春秋时期的秦公一号大墓中出土漆器已有使用夹纻胎的迹象，明显早于其他诸侯国。

而这件先秦漆猪仅胎体制作便应用多种技法，工匠在胎体上涂饰多层底漆，以保证漆器表面的光滑和平整，然后在底漆的基础上再运用高超的绘画技巧和创造力，通过线条的运用和色彩的搭配，绘制出生动精美的图案，充分体现了我国先秦时期的高超工艺水平。□凤霞

秦·漆猪  陕西历史博物馆秦汉馆藏